Sunday, December 28, 2008

உடன் பிறப்பு

தாயின் கருவறையில்
சேய்மையாய் பிறந்த உறவு

உதிரம் ஒன்றானாலும்
வாழ்க்கையில்
உதிரக் கூடாத உறவுகள்
சகோதரன் சகோதரி…

ஒன்றாய் பிறந்து
ஒன்றாய் வளர்ந்து
ஒன்றாய் வாழ்வதில்
சிலர்
ஒற்றுமை இழப்பதேன்…?

கருத்துக் கலப்பில்
கரையேராமல்
குருத்துவம் இழக்கும்
இவர்களின்
குருதி உறவுகள்…

அவசர வாழ்க்கைக்கு
ஆசைகள் அதிகம்
அதனால்
அனைத்து தேவைகளுக்கும்
ஆசிரியராவது சுயநலம்…

விட்டுக்கொடுப்பதற்கு
பொருள் இருந்தாலும்
உறவை வெட்டுவதற்கு
பலர்
பொருளாகிறார்கள்…

நீயா…? நானா…?
சுயநலக் களத்தில்
சூனியனர்களாகும்
ஒருதாய் வயிற்று பிள்ளைகள்…

கூடப்பிறந்தவர்களோடு
கூட்டாக வாழாதபோது
கூட்டாளிகளுடன் கூடுவதில்
குணம் நிறக்குமா…?

பக்கத்து வீட்டுக்காரனை
மன்னித்து விடும் மனம்
பாசக்காரனுக்கு அது கொடுப்பது
மரணதண்டனை…

பாசமும் அன்பும்
மதிப்புத் தெரியாதவர்களுக்கு
மத்தியில்
மரணமாகிக் கொண்டிருக்கிறது…

இது
தாய்பாலின் கலப்படமா…?
தாரம் தந்த பாடமா..?

யார் வகுப்பு நடத்தினாலும்
அங்கு
பாசம் குருவானால்
வேசக்கரு களைந்துவிடும்…

உறவில் உறைந்தவர்கள்
பலரின்
உள்ளங்களில் வாழ்கிறார்கள்…

உறவைத் துறந்தவர்கள்
தங்களின்
உள்ளத்தை தொலைக்கிறார்கள்…

தான் என்ற தலைக்கணம்
தரையிறங்கினால்
நாம் என்ற ஒற்றுமை
தலை சிறக்கும்…!
read more...

Friday, December 26, 2008

கை கழுவும்போது கவனிக்க வேண்டியவை

கழுவுவதை, நம்மில் பலர் ஒரு நல்ல பழக்கமாக மட்டுமே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். கை கழுவுவது சுத்தமாக இருக்க உதவுவதோடு, உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் வழி வகுக்கிறது தெரியுமா? நமது கைகளே கிருமிகளின் சுரங்கமாகவும் இருப்பதால், முறையாக கை கழுவுவதன் மூலம் நோய்களைப் பரப்பும் பேக்டீரியா மற்றும் வைரஸ்களில் இருந்து விடுபடலாம். கை கழுவும்போது கவனிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் இதோ:

 சோப்பு மற்றும் வெந்நீர் கொண்டு கை கழுவுவதன் மூலம் இத்தகைய கிருமிகளால்  ஏற்படக்கூடிய பாதிப்பிலிருந்து விடுபடலாம்.

 அழுக்காக இருக்கும் போது கை கழுவுவது எல்லோருமே செய்வதுதான். ஆனால் அது மட்டும் போதாது. இருமியவுடன், தும்மியவுடன், புகையிலை பயன்படுத்திய பிறகும் கை கழுவுவது அவசியம். அதைப்போல குழந்தைகளின் நாப்கின்களை மாற்றிய பிறகோ, செல்லப் பிராணிகளைத் தூக்கிய பிறகோ, கை கழுவ வேண்டும். இவ்வளவு ஏன்? சமைத்து முடித்த பிறகும் கூட கை கழுவ வேண்டும்.

ஒரு சிலர் பாதுகாப்பாக கையுறைகள் அணிந்திருக்கலாம் என்றும், கையுறைகள் பயன்படுத்துபவர்களும் கூட கை கழுவுவதே பாதுகாப்பானது என்றும் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
 கை கழுவுவதை சாதரணமாக நினைத்து விடக்கூடாது. அதனை ஒரு கலை என்றே சொல்லலாம். முறையாக கை கழுவ தண்ணீர், சோப்பு மற்றும் நன்றாக கைகளைத் தேய்த்துக் கழுவுவது அவசியம். கை கழுவுவதை கொஞ்சம் கவனத்தோடு செய்தால் நோய்க் கிருமிகளை தள்ளி வைக்கலாம்.
 கை கழுவுவது பலர் அலட்சியமாக கருதுகின்றனர் என்றாலும், சிலர் கை கழுவுவதற்கு அதீத முக்கியத்துவம் கொடுத்து எப்போதும், ஆன்டிபேக்டீரியா கிளீனர் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருப்பார்கள். ஆனால், நோய்வாய்ப்பட் டிருக்கவில்லை என்றால் சாதாரண சோப்பே போதுமானது. சோப்புக் கட்டியை விட திரவ சோப் மிகவும் ஏற்றது. அதிலும் ஒரே குடுவையைப் பயன்படுத்துவதை தவிர்க்க வேண்டும்.
 கை கழுவும் விதமும் கால அவகாசமும் மிகவும் முக்கியம். 5 அல்லது 10 விநாடிகள் மட்டுமே கை கழுவும் போது எந்தப் பலனும் ஏற்படுவதில்லை என்பது ஆய்வு முடிவுகள் மூலம் தெரிய வந்துள்ளன. 30 விநாடிகளுக்கு நன்றாக கைகளைத் தேய்த்துக் கழுவுவதே மிகவும் ஏற்றது. கைகளின் முன் பக்கம், பின் பக்கம் மற்றும் விரல் இடுக்குகளிலும் நன்றாக தேய்த்துக் கழுவ வேண்டும்.

சாதாரண நீரே கூட கைகழுவ போதுமானது. குழாயில் இருந்து தண்ணீர் வரும் வேகத்திலேயே கூட அழுக்குகள் அடித்துச் செல்லப்பட்டு விடும்.
 கை கழுவினால் மட்டும் போதாது. கை கழுவிய பிறகு, நன்றாகத் துடைப்பதும் மிகவும் அவசியம். கையைத் துடைக்கும் போது எஞ்சிய கிருமிகள் அகற்றப்பட்டு விடுகின்றன. தூய்மையான காகிதங்கள் மூலம் கைகளைத் துடைக்கலாம். துணி, டவல் என்றால் ஒருவர் பயன்படுத்தியதை மற்றவர் தவிர்ப்பது நலம்.
= ஜலதோஷம் ஏற்படுத்தும் நோய்க் கிருமிகள், கைகள் மூலமே அதிகம் பரவுகின்றன. ஜலதோஷத்தோடு இருப்பவர்கள் ஸ்விட்ச் போன்றவற்றைத் தொடும் போது கிருமிகள் பரவுகின்றன. எனவே, ஜலதோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் போது, மூக்கில் கை வைத்தவுடன் நன்றாகக் கழுவி விட வேண்டும். அதே கையோடு, கண் கசக்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
கை கழுவும் பழக்கத்தை பிள்ளை களிடம் தவறாமல் ஏற்படுத்த வேண்டும். பள்ளியில் இருந்து திரும்பியதும் நன்றாக கைகளைக் கழுவ பழக்கப்படுத்த வேண்டும். அதுபோல சாப்பிடுவதற்கு முன் கட்டாயம் கை கழுவச் செய்ய வேண்டும்.
read more...

சத்யம் கம்யூட்டர்ஸ் மோசடி

சென்னை : உலக வங்கி தொடர்பான ஆவணங்களைக் கடத்தியதாக சைபர் குற்றத்தில் சிக்கிய
சத்யம் கம்ப்யூட்டர்ஸ் நிறுவனத்திற்கு உலக வங்கி, 8 ஆண்டுகள் தடைவிதித்துள்ளது.
இதனால், இந்தியாவில் பிபிஓ தொழில் பாதிக்கப்படும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
சென்னையில் இருந்து செயல்படும் சத்யம் கம்ப்யூட்டர்ஸ் நிறுவனம், கடந்த வாரம்
மைத்தாஸ் கட்டுமான நிறுவன இணைப்பு தொடர்பாக செபி அமைப்பின் கண்டனத்திற்கு
ஆளானது. இதனால், அதன் பங்கு மதிப்பு 35 சதவிகிதம் அளவிற்கு குறைந்தது.
இந்நிலையில், இந்நிறுவனம் மிகப்பெரிய சைபர் மோசடியில் சிக்கி, உலக வங்கியிடம்
அதன் மதிப்பை இழந்துள்ளது. உலக வங்கியின் கம்ப்யூட்டர் செயல்பாடுகளைக் சத்யம்
நிறுவனம் கவனித்து வருகிறது, இந்நிலையில், சத்யம் நிறுவனத்தில் பணிபுரியும்
சிலர், உலக வங்கியின் தகவல்களை கடத்தியுள்ளதாக கூறப்படுகிறது. இந்த சைபர் மோசடி
தொடர்பாக அமெரிக்க உளவு நிறுவனமான எஃப்.பி.ஐ. விசாரணை செய்ததில், சத்யம்
நிறுவனம் சைபர் மோசடியில் ஈடுபட்டது உண்மை என்பது கடந்த ஜனவரி மாதம்
கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதனால், 8 ஆண்டுகளுக்கு இந்நிறுவனத்தை உலக வங்கி தடை
செய்தது. இந்த தகவல், தற்போது வெளிவந்துள்ளதை அடுத்து, சத்யம் நிறுவனத்தின்
பங்கு மதிப்பு 16 சதவிகிதம் அளவிற்கு குறைந்தது. இதன் மூலம், அவுட்சோர்சிங்
பணியை மேற்கொள்ளும் இந்திய நிறுவனங்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்படும் அபாயம்
உருவாகியுள்ளது. இதனிடையே, இதன்காரணமாக, சத்யம் நிறுவனத்தின் தலைவர் ராமலிங்க
ராஜு, அந்த பதவியில் இருந்து விலகிவிட்டதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
source : -http://www.kumudam.com/latest_news.php?type=latestnews&id=1465#1465
read more...

Thursday, December 25, 2008

'இறைவன் உனக்கு எழுதி வைத்த தலைஎழுத்து என்று சொல்லுவார்கள்'

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்! வரஹ்மத்துல்லாஹ். 

அப்படியிருக்கும் போது அதன் படிதான் மனிதனும் நடக்கின்றான். குடிக்காரன் குடிக்கிறான் கெட்டவர்கள் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள்,  இதுவும் இறைவன் எழுதிய எழுத்து என்றால், ஏன் இறைவன் தண்டனை தர வேண்டும்? 

எல்லாமும் இறைவனின் விதிப்படிதானே நடக்கின்றது. பிறகு நாம் எப்படி குற்றவாளியாவோம் என்ற எண்ணம்
பரவலாக எல்லோருக்கும் இருக்கத்தான் செய்கின்றது. இறைவன் நாடியதுதான் நடக்கும், இறைவன் நாடாமல்
எதுவொன்றும் நடக்காது என்ற கருத்தில் அமைந்தகுர்ஆன் வசனங்களை இவர்கள் தங்களின் விதி
நம்பிக்கைக்கு சாதகமாக நினைத்துக் கொள்கின்றார்கள்.விதியைப் பற்றியோ அல்லது குர்ஆன் வசனங்களை
விளங்காமையோதான் இத்தகைய சிந்தனைக்குஅவர்களைத் தள்ளுகின்றது.


அவர்கள் விளங்கும் விதத்தி்ல் நாமும் சிலகேள்விகளைக் கேட்போம்.இறைவன் விதித்தப்படிதான் எல்லாமும் நடக்கின்றது என்று கூறினால் அதே இறைவன் தான் தூதர்களை அனுப்பி, வேதங்களை வழங்கி 'தூதர் காட்டிய
வழியிலும், வேதத்தின் வழியிலும் வாழுங்கள்'என்கிறான். இதுவும் இறைவனின் விதிதான். விபச்சாரம்
செய்து விட்டு 'இது விதி' என்று சொல்லுபவர்கள்,தவறான காரியங்களில் ஈடுபட்டு விட்டு 'இது விதி'
என்று கூறுபவர்கள் இறைவன் விதித்த "நல்வழியில்செல்லுங்கள்' என்ற விதியை ஏன் புறக்கணிக்கிறார்கள்.
அதுவும் விதிதானே..

விபச்சாரம் செய்வதற்கோ, திருடுவதற்கோ, கொலைசெய்வதற்கோ, மோசடிப் போன்ற அநேக ஈனச்செயல்
செய்வதற்கோ அதில் ஈடுபடுபவர்கள் புறத்திலிருந்துஒரு முயற்சி இருக்கத்தான் செய்கின்றது. அவர்களின்
சுய முயற்சி இல்லாமல் இதுவெல்லாம் நடப்பதில்லை.இதே முயற்சியை அவர்கள் நல்லக்காரியங்களில்
செய்து விட்டு 'விதிப்படிதான் நடக்கின்றது' என்றுசொல்லிப் பார்க்கட்டும் அப்போது விதியின் அர்த்தம் புரியும்.

விதிவாதம் பேசுபவர்கள் தங்கள் வீட்டில் ஒருதிருட்டுப் போனால் விதிப்படி போய்விட்டது என்று
பேசாமல் இருப்பதில்லை. அதை கண்டுப்பிடிக்கமுயல்கிறார்கள், காவல் நிலையம் செல்கின்றார்கள்.
சொந்த பந்தஙகள் சொத்துப் போன்றவற்றைஅபகரித்துக் கொள்ளும் போது விதியென்று மெளனமாக
இருக்காமல் நீதிமன்றம் செல்கின்றார்கள். வீட்டில்இருக்கம் கன்னிப் பெண்களுக்கு 'விதிப்படி கல்யாணம்
நடக்கும்' என்றில்லாமல் நல்லக் கணவனைத் தேடிஅலைகின்றார்கள். இப்படி சொல்லிக் கொண்டே
போகலாம். இதையெல்லாம் அவர்கள் சிந்தித்தால் விதிஎன்னவென்பது அவர்களுக்கு விளங்கும்.

இஸ்லாம் விதியை நம்ப சொல்கின்றது. அதன் அர்த்தம் என்ன?

எந்த ஒரு காரியம் நம் கட்டுப்பாட்டையெல்லாம் மீறிநடக்கின்றதோ அது இஸ்லாமியப் பார்வையில் விதி. மரணம் நம் கட்டுப்பாட்டையெல்லாம் கடந்துநடப்பதாகும் அது விதி. இழப்பு (உதாரணம் சுனாமி) நம்
பாதுகாப்பு அரண்களை மீறி நடந்ததாகும் அது விதி. விபத்துக்களில் உயிரிழப்பது, கடும் நோய்களால்
அவதிப்பட்டு மடிவது, குழந்தைப்பேறுக்காக அனைத்துமுயற்சிகளையும் செய்த பிறகும் குழந்தைப் பாக்கியம்
இல்லாமல் போவது, பருவ மழைத் தவறிவிவசாயத்தில் நஷ்டம் ஏற்படுவது போன்ற உதாரணங்களை இங்கு சொல்லலாம்.ஈராக், பாலஸ்தீனம், சோமாலி, ஆப்ரிக்காவின் அநேகநாடுகளாக இருந்தால் இதே உதாரணங்கள் அங்குவேறு விதமாக வெளிப்படும்.

நம் கட்டுப்பாட்டுக்குள் ஒரு தவறு நடந்தால் அதற்குநாம் தான் பொறுப்பு. (உதாரணம் தற்கொலை) இதற்குஇறைவன் தண்டனை அளிப்பான். வட்டி - சூது -
திருட்டு - அபகரிப்பு போன்ற பாவங்கள் நம்கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருந்து நடப்பதாகும். அதாவது அதற்கு நாமே முயற்சிக்கிறோம் என்பதால் அதற்குதண்டனையுண்டு. ஏனெனில் இவ்வாறு நடந்துக்
கொள்ளக் கூடாது என்று இறைவன் தான் விதித்துள்ளான்.

இவற்றைப் புரிந்துக் கொண்டால் விதி என்றால்என்னவென்று விளங்கும்.

சிலர் எல்லாமே விதிப்படி தான் நடக்கிறது என்றுகாரணம் காட்டி வணக்க வழிபாடுகளில் ஆர்வம்
காட்டாமல் இருந்து வருகின்றனர். "நாம் வணக்கவழிபாடுகளில் ஈடுபட்டு நல்லவர்களாக ஆவோம்"
என்று நமது விதியில் இருந்தால் நமது முயற்சிஇல்லாமலேயே ஈடுபட்டு விடுவோம். நாம்
நல்லவர்களாக மாட்டோம் என்று நமது விதியில்எழுதப்பட்டிருந்தால் நாம் முயற்சி செய்வதால் ஒரு
பயனும் ஏற்படப்போவதில்லை எனவும் அவர்கள்நினைக்கின்றனர். விதியை நம்பச் சொல்கின்ற
இறைவன் தான் முயற்சிகள் மேற் கொள்ளுமாறும்நமக்குக் கட்டளையிடுகிறான் என்பதை மறந்து
விடுகின்றனர். மேலும் அவர் உண்மையிலேயேவிதியின் மீதுள்ள நம்பிக்கையின் காரணமாகவே
வணக்க வழிபாடுகள் செய்யாமல் இருக்கிறார் என்றால்எல்லா விஷயத்திலும் அவர் இவ்வாறு நடந்து கொள்ள
வேண்டும். 

ஒருவர் நல்லவரா? கெட்டவரா? என்பதில் மட்டும் 'விதி' இருப்பதாக இஸ்லாம் கூறவில்லை.
இவ்வுலகில் ஒருவனுக்கு ஏற்படும் செல்வம், வறுமைபோன்றவையும் பட்டம் பதவிகள் போன்றவையும்
விதியின் அடிப்படையிலேயே கிடைக்கின்றன என்றுதான் இஸ்லாம் கூறுகின்றது. இறைவணக்கத்தில்
ஈடுபடாமல் இருப்பதற்கு விதியின் மீது பழியைப்போடுபவர் இந்த விஷயத்திலும் அப்படி நடந்து கொள்ள
வேண்டுமல்லவா? தனக்கு எவ்வளவு செல்வம்கிடைக்க வேண்டும் என்ற விதி இருக்கிறதோ, அதன்படி
செல்வம் வந்து சேர்ந்து விடும் என்று நம்பி அவர்எந்தத் தொழிலும் செய்யாமல் வீட்டில் முடங்கிக்
கிடக்க மாட்டார். மாறாக, செல்வத்தைத் தேடிஅலைவார். இந்த அக்கறையை வணக்க
வழிபாடுகளுக்கும் வழங்க வேண்டும் என்று அவர்நினைக் காதது முரண்பாடாகவும் உள்ளது. 

எனவே, விதியைப் பற்றி சர்ச்சை களைத் தவிர்த்து விட்டுமனிதர்களால் அறிந்து கொள்ள இயலாத ஒன்றிரண்டு
விஷயங்களை அல்லாஹ் வைத்திருக் கிறான் என்றுமுடிவு செய்து, விதியை நம்பியதால் கிடைக்கும்
பயன்களை மனதில் நிறுத்தி, விதியை நம்புவது தான்நல்லது.

விதியை விளக்ககும் இறைவசனம்.

"உங்களுக்குத் தவறிவிட்டதற்காக நீங்கள்கவலைப்படாமல் இருப்பதற்காகவும், அவன் உங்களுக்கு வழங்கியதில் நீங்கள் பூரித்துப் போகாமல் இருப்பதற் காகவும், (விதியை ஏற்படுத்தியுள்ளான்) கர்வமும் பெருமையும் கொண்ட ஒவ்வொருவரையும் அல்லாஹ் நேசிக்க மாட்டான்." (திருக்குர்ஆன் 57:23)
read more...

Tuesday, December 23, 2008

கருணையாளர்

தனது மார்க்கத்தின் சட்டங்களை அறிந்து, அதன் மேலான போதனையை எற்றுச் செயல்படும் உண்மை முஸ்லிம் கருணையாளராக இருப்பார். அவரது இதயத்தில் கருணை பொங்கி வழியும். பூமியில் உள்ளவர்களிடம் கருணை காட்டுவது வானத்திலுள்ளவனின் கருணைக்குக் காரணமாக அமையும் என்பதை அறிவார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூமியில் உள்ளோர் மீது கருணை காட்டுங்கள், வானத்தில் உள்ளவன் உங்கள் மீது கருணை காட்டுவான்.'' மேலும் கூறினார்கள்: "மனிதர்களுக்கு கருணை காட்டாதவர் மீது அல்லாஹ் கருணை காட்டமாட்டான்.'' (முஃஜமுத் தப்ரானி)

மற்றோர் ஹதீஸில் வந்துள்ளது: "துர்பாக்கியவானிடமிருந்துதான் இரக்ககுணம் அகற்றப்படும்.'' (அல் அதபுல் முஃப்ரத்)

முஸ்லிமின் இதயத்தில் கருணை விசாலமாக இருக்க வேண்டும். அதை தனது குடும்பம், மனைவி, மக்கள், உறவினர்கள் என்ற வட்டத்துக்குள் சுருக்கிக் கொள்ளாமல் சமூகத்தின் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் கருணையை விசாலப்படுத்த வேண்டும். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அனைத்து மக்களிடமும் கருணையுடன் நடந்து கொள்வதை ஈமானின் நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகக் கூறினார்கள்.

அபூ மூஸப் அல் அஷ்அரி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணையுடன் நடந்து கொள்ளாதவரை ஈமான் கொண்டவர்களாக மாட்டீர்கள்'' என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதும், தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அனைவரும் கருணையோடுதான் நடந்து கொள்கிறோம்'' என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் "கருணை என்பது நீங்கள் உங்கள் தோழரிடம் மட்டும் கருணையுடன் நடந்து கொள்வதல்ல. எனினும் அது மக்களிடமும் கருணை காட்டுவதாகும். எல்லோருக்கும் பொதுவான கருணையாகும்'' என்று கூறினார்கள். (முஃஜமுத் தப்ரானி)

இந்தக் கருணை, முஸ்லிமான தனிமனிதரின் இதயத்தில் பொங்கி எழுந்து உலக மக்கள் அனைவரையும் தழுவிக்கொள்ளும். ஒரு முஸ்லிமுடைய உள்ளத்தில் இஸ்லாம் இந்த நேசத்தை உருவாக்கி, இறுதியில் முஸ்லிம் சமுதாயத்தையே இரக்கமுள்ள சமுதாயமாக மாற்றுகிறது. பின்பு என்றென்றும் இந்த சமுதாயத்தில் தூய்மையான அன்பு, சுயநலமின்றி பிறர்நலம் பேணுதல், அழமான இரக்க சிந்தனை ஆகியவைகளின் அலைகள் ஒயாது அடித்துகொண்டே இருக்கும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கருணை காட்டுவதில் அழகிய முன்மாதிரியாகத் திகழ்ந்தார்கள். அவர்களுடன் அது இரண்டறக் கலந்துவிட்டது. அவர்களது மனம் கருணையைப் பொழிந்தது. எந்தளவுக்கென்றால் அவர்கள் தொழுகையில் குழந்தையின் அழுகுரலைக் கேட்டார்கள். "குழந்தையின் அழுகையால் தாய்க்கு சிரமமேற்படுமே' என நினைத்த நபி (ஸல்) அவர்களின் இதயத்தில் கருணை சுரந்து, தொழுகையை சுருக்கிக் கொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் தொழவைக்க ஆரம்பிக்கிறேன், அதை நீளமாக்க விரும்புகிறேன். அப்போது குழந்தையின் அழுகுரலைக் கேட்கிறேன். நான் குழந்தையின் அழுகையால் அதன் தாய்க்கு எற்படும் சிரமத்தை எண்ணி எனது தொழுகையை சுருக்கிக் கொள்கிறேன்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

ஒரு நாள் கிராமவாசி ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் "நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை முத்தமிடுகிறீர்களா? நாங்கள் முத்தமிடுவதில்லை'' என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உமது இதயத்திலிருந்து அன்பை நீக்கியிருப்பதற்கு நான் பொறுப்பாளியா?'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பேரரான ஹஸன் (ரழி) அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். அப்போது அருகிலிருந்த அக்ரஃ இப்னு ஹாபிஸ் (ரழி) "எனக்கு பத்து பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள்; நான் அவர்களில் எவரையும் முத்தமிட்டதில்லை'' என்றார். அவரை நோக்கி பார்வையை செலுத்திய நபி (ஸல்) அவர்கள் "எவர் இரக்கம் காட்டவில்லையோ அவர் இரக்கம் காட்டப்படமாட்டார்'' என்று கூறினார்கள். (ஸஹீஹுல் புகாரி)

உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதரை முஸ்லிம்களுக்குத் தலைவராக்க விரும்பினார்கள். அம்மனிதர் அக்ரஃ இப்னு ஹாபிஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதுபோல "குழந்தைகளை முத்தமிடமாட்டேன்' என்று சொல்வதைக் கேட்டார்கள். அவரைப் பொறுப்பாளராக்குவதை ரத்து செய்தவர்களாகக் கூறினார்கள்: "உமது மனம் உமது குழந்தைகளிடம் கருணை காட்ட வில்லையானால் எப்படி நீர் மற்ற மனிதர்களிடம் கருணையுடன் நடந்து கொள்வீர்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உம்மை ஒருபோதும் தலைவராக்க மாட்டேன்'' என்று கூறிவிட்டு அவரைத் தலைவராக்குவதற்கான அதிகாரப் பத்திரத்தைக் கிழித்தெறிந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கருணையின் வட்டத்தை மனிதர்களுடன் சுருக்கிக் கொள்ளாமல் அதனுள் விலங்கினங்களையும் இணைத்துக் கொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் பாதையில் நடந்து சென்றபோது கடுமையான தாகம் எற்பட்டது. ஒரு கிணற்றைக் கண்டு அதனுள் இறங்கி தண்ணீர் அருந்திவிட்டு வெளியேறினான். அப்போது அங்கு ஒரு நாய் தாகத்தால் நாக்கைத் தொங்கவிட்டபடி ஈர மண்ணை நக்கிக் கொண்டிருந்தது. அம்மனிதன் "எனக்கு ஏற்பட்ட தாகத்தைப் போன்றே இந்த நாய்க்கும் ஏற்பட்டுவிட்டது' என்று நினைத்தவனாக கிணற்றினுள் இறங்கி தோலாலான தனது காலுறையில் நீரை நிரப்பிக் கொண்டு அதை தனது வாயில் கவ்வியபடி மேலே வந்து நாய்க்குத் தண்ணீர் புகட்டினான். அல்லாஹ் அவனின் நற்செயலுக்க பகரமாக அவனை மன்னித்து விட்டான்'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியபோது நபித்தோழர்கள் "விலங்குகளுக்கு உதவும் விஷயத்திலும் எங்களுக்கு நற்கூலி கிடைக்குமா?'' என்று வினவினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உயிருள்ள ஒவ்வொரு பிராணியின் விஷயத்திலும் நற்கூலி உண்டு.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "ஒரு பூனையின் விஷயத்தில் ஒரு பெண் வேதனையளிக்கப்பட்டாள். அவள் அதை அடைத்து வைத்துவிட்டாள். அது பசியால் செத்துவிட்டது. அதன் காரணமாக அவள் நரகத்தில் நுழைந்தாள். அப்போது (மலக்குகள்) கூறினார்கள், நீ அதற்கு உணவளிக்காமல், தண்ணீர் புகட்டாமல் அதை அடைத்துவிட்டாய். அதை நீ வெளியே விட்டிருந்தால் பூமியிலுள்ள பூச்சிகளை சாப்பிட்டிருக்கும்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒர் இடத்தில் தங்கியபோது ஒரு பறவை நபி (ஸல்) அவர்களின் தலையின்மேல் பறந்து கொண்டிருந்தது. ஒருவர் தனது முட்டையை எடுத்து அநீதமிழைத்தது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டது போன்று இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் "உங்களில் இந்தப் பறவையின் முட்டையை எடுத்தவர் யார்?'' என்று கேட்டார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அந்த முட்டையை எடுத்தேன்'' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் "அதன் மீது கருணைகூர்ந்து அதை திருப்பிக் கொடுத்துவிடு'' என்றார்கள். (முஃஜமுத் தப்ரானி)

இந்த சந்தர்ப்பத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களின் இதயங்களில் விசாலமான கருணைச் சிந்தனையை விதைத்துவிட எண்ணினார்கள். அப்போது அவர்கள் விலங்குகள் உட்பட அனைத்து உயிரினங்கள் மீதும் கருணை காட்டுவதை தன் இயல்பாகக் கொள்வார்கள். விலங்கின் மீதே கருணை காட்டும் பண்பைப் பெற்றவர்கள் ஒருபோதும் மனிதனான தனது சகோதரனிடம் கருணையற்று கடுமையாக நடந்துகொள்ள மாட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மனிதகுலத்துக்கும் விலங்கினங்களுக்கும் கருணை காட்டவேண்டுமென கட்டளையிட்டார்கள். முஸ்லிம்கள் கருணையுடன் நடந்துகொள்ள வேண்டும் என கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அந்தக் கருணை முழு உலக முஸ்லிம்களையும் உள்ளடக்கி சமுதாயங்களையும் தேசங்களையும் சூழ்ந்துகொள்ள வேண்டும். பூமியில் கருணைப் பண்பு பரவலாகிவிடும்போது வானத்திலிருந்து அல்லாஹ்வின் கருணை பொழிகிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூமியில் உள்ளோர் மீது இரக்கம் காட்டுங்கள். வானிலுள்ளவன் உங்கள் மீது இரக்கம் காட்டுவான்.'' (முஃஜமுத் தப்ரானி)
read more...

நாணமுடையவர்

வெட்கம் என்ற பண்பில் முன்மாதிரியான நபி (ஸல்) அவர்களையே உண்மை முஸ்லிம் பின்பற்றுவார். அபூஸயீதுல் குத்ரிய்யி (ரழி) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் திரைக்குள் இருக்கும் கன்னிப் பெண்ணைவிடவும் அதிக வெட்கமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களுக்குப் பிடிக்காத எதேனும் ஒரு காரியத்தைக் கண்டால் அதை அவர்களது முகத்தில் நாம் தெரிந்து கொள்வோம்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி)

வெட்கமென்பது மனிதனை இழிவான செயல்களிலிருந்தும் கடமைகளில் குறைவு செய்வதிலிருந்தும் தடுக்கும் உயரிய பண்பாகும். வெட்கம், மனிதனுக்கும் அவன் வாழும் சமூகத்திற்கும் நன்மையையே ஏற்படுத்தும். அதனால்தான் வெட்கத்தைப் பற்றி பல நபிமொழிகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அருளியதாக இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: "வெட்கம் நன்மையைத்தான் தரும்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

ஸஹீஹ் முஸ்லிமின் மற்றோர் அறிவிப்பில் வந்துள்ளது: "வெட்கம் முற்றிலும் நன்மையே'' அல்லது "வெட்கம் முழுமையும் நன்மையே'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "ஈமான் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட அல்லது அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட கிளைகளாகும். அதில் சிறப்பானது "லாஇலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்ற கலிமாவாகும். அதில் தாழ்ந்தது பாதையில் இடையூறு தருபவற்றை அகற்றுவதாகும். வெட்கம் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி)

முஸ்லிம் வெட்க உணர்வுடையவர். மக்களை சிரமப்படுத்தும் அருவருப்பான எந்தச் செயலும் அவரிடம் காணப்படாது. பிறரின் எந்தவொரு உரிமையிலும் குறைவு செய்யமாட்டார். ஏனெனில், வெட்கம் இவ்வாறான செயல்களுக்குத் திரையாகிறது. அவர் அல்லாஹ்வுக்காகவே வெட்கம் கொள்கிறார். தனது ஈமானில் அநீதி கலந்துவிடக்கூடாது என்பதில் அவர் கவனமாக இருப்பார்.

அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் ஈமான் கொள்ளத் தூண்டும் இப்பண்புகள் ஏனைய மனிதர்களிடமிருந்து முஸ்லிமை பிரித்துக் காட்டுகிறது. இந்த வெட்கமே எல்லாக் காலங்களிலும், எல்லா சூழ்நிலையிலும் முஸ்லிமிடம் ஆழப்பதிந்திருக்கும். தனது செயல்களின் வெளிரங்கத்தைப் பார்த்து மனிதர்கள் விமர்சனம் செய்வார்கள் என்பதைவிட, தனது ரகசியங்களை அல்லாஹ் முற்றிலும் உற்று நோக்கிக் கொண்டிருக்கிறான் என்ற உணர்வால் ஏற்படுவதே முஸ்லிமின் வெட்கம். இதுவே முஸ்லிம்களின் பண்புகளுக்கும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களின் பண்புகளுக்குமிடைய உள்ள வித்தியாசமாகும்.

மென்மையானவர்
உண்மை முஸ்லிம், மனிதர்களிடம் மென்மையாக, நிதானமாக, நளினமாக நடந்து கொள்வார். அவரது மென்மை நேசிக்கப்படும்; அவரது நளினம் போற்றப்படும்; அவரது நிதானம் புகழப்படும். ஏனெனில், இவை புகழத்தக்க நற்பண்புகளாகும். அதன்மூலம் மனிதர்களை நெருங்கி அவர்களது நேசத்திற்குரியவராகத் திகழ முடியும். அல்லாஹ் தனது அடியார்களான முஃமின்களிடம் அப்பண்புகளை விரும்புகிறான்.

நன்மையும் தீமையும் சமமாகி விடாது. ஆதலால் தீமையை நீர் நன்மையைக்கொண்டே தடுத்துக்கொள்ளும். அவ்வாறாயின் உம்முடைய கொடிய விரோதியை அதே சமயத்தில் உம்முடைய மெய்யான, மிக்க நெருங்கிய சிநேகிதனைப் போல் காண்பீர். பொறுமையுடையோர்களைத் தவிர மற்றெவரும் இதனை அடைய மாட்டார்கள். அன்றி பெரும்பாக்கியம் உடையவர்களைத் தவிர மற்றெவரும் இதனை அடையமாட்டார்கள். (அல்குர்அன் 41:34,35)

மென்மையை வலியுறுத்தும் சான்றுகள், முஸ்லிமின் சமுதாய வாழ்வில் பிரதிபலிக்க வேண்டிய உயரிய பண்பு என்பதை உறுதிப் படுத்துகிறது. நளினம் என்பது அல்லாஹ்வின் உயரிய பண்புகளில் ஒன்றாகும். அது தனது அடியார்களிடம் பிரதிபலிப்பதை அல்லாஹ் விரும்புகிறான்.

நபி (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் மென்மையானவன். அனைத்து விஷயங்களிலும் மென்மையையே நேசிக்கிறான்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

நளினம் மிகவும் உயரிய பண்பாகும். வேறெந்த பண்புக்கும் அளிக்காத நற்கூலியை அல்லாஹ் அதற்கு வழங்குகிறான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் மென்மையானவன். மென்மையையே நேசிக்கிறான். கடினத் தன்மைக்கும், வேறெந்த பண்புகளுக்கும் அளிக்காத நற்கூலியை மென்மைக்கு அளிக்கிறான். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

மென்மை அனைத்துக் காரியங்களையும் அலங்கரிக்கக் கூடியது, அதை அனைத்து இதயங்களும் நேசிக்கும். மென்மை அகற்றப்பட்டால் வெறுப்பு ஏற்பட்டுவிடும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மென்மை ஒரு விஷயத்திலிருந்தால் அதை அலங்கரிக்கவே செய்யும். மென்மை எந்த விஷயத்தில் அகற்றப்பட்டுள்ளதோ அதைக் கோரப்படுத்திவிடும்.'' (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

பிறமனிதர்களுடன் பழகும்போது மென்மையை கைக்கொள்ளுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் போதித்தார்கள். அடியார்களிடம் மென்மையை வெளிப்படுத்தும் கிருபையாளனான அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தின்பால் அழைக்கும் முஸ்லிம், மனிதர்களிடம் மலர்ந்த முகத்துடனும் மென்மையாகவும் நடந்துகொள்ள வேண்டும். சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகள் எவ்வளவுதான் கோபத்தைத் தூண்டுவதாக இருந்தாலும் மென்மையை விட்டுவிடக்கூடாது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு கிராமவாசி மஸ்ஜிது (நபவி)க்குள் சிறுநீர் கழித்துவிட்டார் அவரைத் தடுப்பதற்கு மக்கள் ஆவேசமடைந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்! அவரது சிறுநீர் மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை ஊற்றி விடுங்கள். நீங்கள் இலகுபடுத்தவே அனுப்பப்பட்டீர்கள். சிரமப்படுத்த அனுப்பப்படவில்லை'' என்று கூறினார்கள். (ஸஹீஹுல் புகாரி)

மென்மையும், நளினமும், பெருந்தன்மையும் மூடிக்கிடக்கும் இதயங்களைத் திறக்கும் திறவுகோல்களாகும். முரட்டுத்தனத்தாலும், சிரமப்படுத்துவதாலும், மிரட்டுவதாலும் எதனையும் சாதித்துவிட முடியாது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நற்செய்தி கூறுங்கள்! வெறுப்படைய செய்யாதீர்கள், எளிதாக நடந்து கொள்ளுங்கள், சிரமப்படுத்தாதீர்கள்.'' (ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

மென்மையையும், நளினத்தையும், முகமலர்ச்சியையும் மக்கள் நேசிப்பார்கள். கடுமையையும், முரட்டுத்தனத்தையும் மக்கள் வெறுப்பார்கள் என்பதுதான் நபி (ஸல்) அவர்களின் இக்கூற்றுக்குக் காரணமாகும்.

.... கடுகடுப்பானவராகவும் கடின உள்ளம் கொண்டவராகவும் நீர் இருந்திருப்பீரானால் உம்மிடமிருந்து அவர்கள் வெருண்டோடியிருப்பார்கள்... (அல்குர்அன் 3:159)

இது ஒரு நிரந்தர உபதேசமாகும். உறுதி செய்யப்பட்ட நிலையான வழிமுறையாகும். நேர்வழியின்பால் மனிதர்களை அழைப்பதில் ஆர்வம் கொண்ட ஒவ்வொரு அழைப்பாளருக்குமான அவசியப் பண்பாகும். அப்பண்பின் மூலம் அவர்களது இதயங்களை வெல்ல முடியும். அம்மனிதர்கள் அழிச்சாட்டியம் செய்யும் வம்பர்களாக இருப்பினும் அவர்களிடமும் மென்மையான அணுகுமுறையையே மேற்கொள்ள வேண்டும்.

இக்கருத்தை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களையும் அவர்களது சகோதரர் ஹாரூன் (அலை) அவர்களையும் ஃபிர்அவ்னிடம் அனுப்பிவைத்தபோது கூறினான்.

"நீங்கள் இருவரும் ஃபிர்அவ்னிடம் செல்லுங்கள். நிச்சயமாக அவன் மிக்க வரம்பு கடந்துவிட்டான். நீங்கள் அவனுக்கு நளினமாகவே உபதேசம் செய்யுங்கள். அவன் பயந்து நல்லுணர்ச்சி பெறலாம்'' என்றும் கூறினோம். (அல்குர்அன் 20:43,44)

`இம்மார்க்கத்தின் வழிகாட்டுதலில் மென்மை என்பது நன்மையின் சங்கமமாகும். எவர் அதனை அருளப்பட்டாரோ அவர் நன்மை அனைத்தையும் அருளப்பட்டவராவார்; அதனை அருளப்பெறாதவர் நன்மையிலிருந்து அகற்றப்பட்டவராவார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "எவர் மென்மையை இழந்தாரோ அவர் நன்மையை இழந்தார்.'' (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

தனி மனிதர், குடும்பம், மற்றும் சமுதாயம் இந்த மென்மையை கடைபிடிக்கும்போது நன்மை அவர்களை சூழ்ந்து கொள்ளும். இத்தன்மை கொண்டவர்கள் மக்களில் தனித்தன்மை வாய்ந்தவர்களாக காட்சியளிப்பார்கள்.

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! மென்மையாக நடந்துகொள். அல்லாஹ் ஒரு குடும்பத்தினருக்கு நன்மையை நாடினால் அவர்களுக்கு மென்மையின்பால் வழிகாட்டுகிறான்.'' மற்றோர் அறிவிப்பில்: "ஒரு குடும்பத்தினருக்கு அல்லாஹ் நன்மையை நாடினால் அவர்களிடம் மென்மையைப் புகுத்துகிறான்'' என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (முஸ்னத் அஹ்மத்)

ஜாபிர் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: "ஒரு சமுதாயத்தின் மீது அல்லாஹ் நன்மையை நாடினால் அவர்களிடம் மென்மையைப் புகுத்துகிறான்'' என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (முஸ்னதுல் பஸ்ஸார்)

மனிதனிடம் அமைய வேண்டிய பண்புகளில் நரக நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்கும் தன்மையுடைய பண்பைவிட வேறெந்த பண்பு மகத்தானது?

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நரகத்திற்கு ஹராமாக்கப்பட்ட ஒருவரைப் பற்றி அல்லது எவர் மீது நரகம் ஹராமாக்கப்படுமோ அவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? மக்களை நெருங்கியிருக்கும் மென்மையான, இலகுவான, நளினமான ஒவ்வொருவர் மீதும் நரகம் ஹராமாக்கப்படும்.'' (ஸுனனுத் திர்மிதி)

மனிதனுக்கு நற்பண்புகளை வழிகாட்டும் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறைகள், அறுக்கப்படும் மிருகங்களிடம் கூட மென்மையாக நடக்க வேண்டுமென வலியுறுத்துகிறது. இறையச்சமுள்ள நல்லோர்கள் அடையப் போகும் "அல் இஹ்ஸான்' என்ற உயர்ந்த தன்மையில் இந்த மென்மையை இஸ்லாம் குறிப்பிடுகிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எல்லா விஷயங்களிலும் உபகாரத்தை விதித்திருக்கிறான். நீங்கள் கொலைத் தண்டனையை நிறைவேற்றினால் அழகிய முறையில் நிறைவேற்றுங்கள். பிராணிகளை அறுத்தால் அழகிய முறையில் அறுத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்களில் ஒருவர் கத்தியை நன்கு தீட்டிக் கொள்ளட்டும். அதனால் பிராணிகளுக்கு (சிரமத்தை) இலேசாக்குங்கள்.'' (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)

அறுக்கப்படும் பிராணியிடம் மென்மையாக நடந்துகொள்வது அறுப்பவரின் உள்ளத்திலுள்ள மென்மையைக் காட்டுகிறது. மிருகங்களிடமும் மென்மையாக நடந்துகொள்பவர் மனிதர்களிடம் மிக மென்மையாகவும் மிருதுவாகவும் நடந்துகொள்வார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இத்தொலை நோக்குடன்தான் மிருகங்களிடம்கூட மிருதுவாக நடக்க வேண்டுமென இஸ்லாம் வழிகாட்டுகிறது.
read more...

Sunday, December 21, 2008

சிறுநீரகக் கற்கள்

சிறுநீரகக் கற்களில் பல வகைக் கற்கள் உண்டு. அதாவது கால்சியம் கற் கள், ஆக்சலேட் கற்கள், யூரிக் அமிலக் கற்கள், சிஸ்டின் கற்கள், கலப்புக் கற்கள்.

கற்கள் சிறியதாக இருக்கும்போது எந்தவித தொந்தரவுகளும் இருக்காது. பெரியதாக ஆனபிறகு முதுகிலுள்ள விலா எலும்புகள் முடியும் இடத்தில் வலி தோன்ற ஆரம்பிக்கும். வண்டியில் செல்லும் போதோ மாடிப்படிகளில் ஏறும்போதோ இந்த வலியை அதிகமாக உணரலாம்.

கற்கள் இருந்தால் அதன் அறிகுறிகள் இப்படியிருக்கும்

வயிற்றுவலி, இடுப்பு வலி, சிறுநீரில் இரத்தம் கலந்து வெளியேறும் சம யத்தில் சாதாரண வலி, வாயுக் கோளாறு, சதைப் பிடிப்பு என நினைத்து ஏதாவது மருந்தை சாப்பிட்டு வலியை குறைத்துக் கொள்வார்கள். ஆனால் இந்த வலி ஏற்பட்ட பின் ரத்தம் கலந்து சிறுநீரில் வெளியேறினால் நிச்சயம் கற்களாக இருக்க வாய்ப்பு உண்டு. இப்படி உருவாகும் கற்கள் சிறுநீரகத்திலிருந்து சிறுநீர் குழாயை அடைகின்றன. சிறுநீர் குழாயை அடைக்கும்போது வலி மிகவும் தாங்க முடியாததாக இருக்கும்.

பிறப்புறுப்பு, உள்ளங்கால்கள் வரை வலி ஊடுருவிச் செல்லும்போது தாங்க முடியாததாக இருக்கும்.

பெரும்பாலான நோயாளிகள் ஆரம்ப நிலையிலேயே பரிசோதனைகள் செய்துகொள்ள முன்வருவதில்லை. நோயின் கொடூரம் தாங்க முடியாமல் இருக்கும்போது எக்ஸ்-ரே, ஸ்கேன், எடுத்து பார்க்கும்போது கற்கள் இருப்பது தெரியும். கற்களை நீக்க உணவுக் கட்டுப்பாடு மிகவும் அவசியம்.

கால்சியக் கற்கள் உள்ளவர்கள் சுண்ணாம்புச்சத்து அதிகமுள்ள உணவைத் தவிர்க்க வேண்டும். முட்டை, மீன், மாமிச வகைகள், பால் போன்றவற்றை சாப்பிடக்கூடாது.

ஆக்சலேட் கற்கள் உடையவர்கள் பீன்ஸ், முட்டைகோஸ், கீரை வகைகளை தவிர்க்கவேண்டும்.

யூரிக் அமிலக்கற்கள் உடையவர்கள் பீன்ஸ், அவரை, பட்டாணி, சுண்டல், முருங்கை போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். பொதுவாக எந்த வகை கற்களாக இருந்தாலும் மது அருந்து வதை நிறுத்த வேண்டும். இதனால் கல்லீரல் பாதிப்பும் உண்டாகும்.

தவிர்க்க வேண்டியவை

சிறுநீரகக் கல்நோய் வராமல் தடுக்க உணவில் சுண்ணாம்புச்சத்து அதிகம் கொண்ட தக்காளி, கோஸ், வேர்க்கடலை, காலிப்பிளவர், பால் போன் றவைகளை தவிர்க்க வேண்டும். மாமிச உணவுகள் குறிப்பாக முட்டை, நண்டு ஆகியவற்றையும் கண்டிப்பாகத் தவிர்க்க வேண்டும்.

சேர்க்க வேண்டியவை

வாழைத்தண்டு, கீரைத்தண்டு, முள்ளங்கி, வெண்டைக்காய், பசலைக் கீரை, சிறுகீரை அதிகளவில் உணவில் சேர்த்துக் கொள்ளவேண்டும். சீரகம் கலந்த நீரை அடிக்கடி குடிப்பது நல்லது.

சிறுநீர் கழிக்கவேண்டும் என்ற உணர்வு தோன்றினால் உடனடியாகக் கழித்துவிட வேண்டும். அடக்கி வைத்துக் கொண்டிருப்பது நாளடைவில் கற்களை உண்டாக்கும்.

இதற்கு சித்த மருத்துவத்தில் கஷாயங்கள், மூலிகை மருந்துகள் நிறைய உள்ளன. எந்த வகைக் கற்கள் என்பதைப் பற்றி ஆராய்ந்து அதற்கு ஏற்ப சிகிச்சை மேற்கொள்ள வேண்டும். மருத்துவரின் ஆலோசனையைப் பின் பற்றினால் பிரச்சினைகளை விரைவாகத் தீர்க்கலாம்.
read more...

ரத்தக்கொதிப்பை குணப்படுத்த கீழ்கண்ட 8 வழி முறைகளை பின்பற்றி பயனடையுங்கள்:

மருந்தில்லாமல் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய நோய்களின் பட்டியலில் ரத்தக்கொதிப்பும் இடம் பெறுகிறது. தேசிய கூட்டு குழு 6-வது பரிந்துரையின்படி மருந்துகள் அல்லாத சிகிச்சை முறைகளான வாழ்க்கை நடைமுறை மாற்றங்கள் எல்லாவிதமான உயர் ரத்தஅழுத்தத்தையும் குறைக்க உதவுகிறது.

1. சீரான உடற்பயிற்சியுடன் பொருந்தக்கூடிய உணவுக்கட்டுப்பாடு அதிக உடல்எடை (ஜ்கநிறிறு) குறைய ரத்தஅழுத்தமும் இயல்பான நிலைக்கு திரும்பும். ரத்த அழுத்தத்தையும் குறைக்கும்.

2. உணவில் உட்கொள்ளும் சோடியம் குளோரைடு உப்பை குறைத்து உண்பதால் ரத்தக்கொதிப்பு சீர்படும். உப்பு அதிகம் உள்ள உணவுப்பொருட் களை (ஊறுகாய், அப்பளம், வடகம்;, விதைகள், சிப்ஸ், டப்பாவில் அடைக்கப்பட்ட மீன்கள் மற்றும் வெண்ணெய், சாஸ்) தவிர்க்க வேண்டும்.

3. துரித உணவகங்களில் சாப்பிடுவதை தவிர்க்க வேண்டும். சுமார் 4-லிருந்து 6 கிராம் உப்பு தினமும் உட்கொள்வது நலம்.

4. நல்ல உடல்உழைப்பும், உடற்பயிற்சியும் இதய மற்றும் ரத்தநாளங்களில் மாறுதல்கள் ஏற்படுத்தி ரத்த அழுத்தத்தை சீர்படுத்தும். ரத்தகொதிப்பு உள்ளவர்கள் பளுதூக்கும் உடற் பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள கூடாது. வேகமாக நடத்தல், மெல்லோட்டம், சைக்கிள்ஓட்டுதல், நீந்துதல் போன்றவை உபயோகமானவை. குறிப்பாக ரத்தக் கொதிப்பு நோயாளிகள் தினமும் காலை 6 மணியில் இருந்து 7 மணிக்குள் 30 நிமிடங்கள் வாரத்துக்கு 5 நாட்கள் வேகமாக நடப்பது மிகவும் பயன் தரக்கூடியது.

5. ரத்தக்கொதிப்பு அதிக மது அருந்தும்போது அதற்கேற்றாற் போல் அதிகரிக்கிறது. மது அருந்துவதால் இதயரத்த நாளங்களில் கொழுப்பு படிவதும் இதயதுடிப்பில் மாறுதல் ஏற்படுவதும், உடல் எடை கூடுவதும், ரத்த அழுத்தத்தை சீர்படுத்த பயன்படாதவை. எனவே மது அருந்துபவர்கள் அதனை தவிர்க்க வேண்டும்.

6. ரத்தகொதிப்பில் புகைபிடிப்பது அறவே நிறுத்தப்பட வேண்டும். சிகரெட்டு புகைப்பதனால் இதயதாக்கு ஏற்படும் அபாயம் 3-லிருந்து 5 மடங்கு அதிகமாக உயர்கிறது. புகைப்பதினால் ரத்தஅழுத்தம் அதிகரிக்கிறது.

நிக்கோட்டின் ரத்தம் உறைதல் தன்மையை அதிகரிக்கிறது. ரத்தபாகுநிலை அதிகரித்து தட்டணுக்கள் உடையும் தன்மை அதிகமாகி இதயதாக்கு மற்றும் மூளைதாக்கு போன்றவை ஏற்பட வழிவகுப்பதால் ரத்த கொதிப்பு உள்ளவர்கள் புகை பிடித்தலை சுத்தமாக நிறுத்தப்படவேண்டும்.

7. பொட்டாசியம், கால்சியம், மெக்னீசியம் போன்றவை அதிகமாக உள்ள பச்சை காய்கறி, கீரைவகைகள், பழவகைகள் உண்பது ரத்தக்கொதிப்பில் மிகவும் பலன் அளிக்கும்.

8. உணவை திட்டமிட்டு கொடுப்பதை குறைத்து நார்சத்து, பொட்டாசியம், கால்சியம், மெக்னீசியம் மற்றும் வைட்டமின்கள் நிறைந்த உணவு வகைகள் ரத்தகொதிப்புக்கு மிக அவசியம்.
read more...

அறிவு வளர அயோடின் வேணும்

தடுப்பு மருந்துகள் மூலம் தொற்றுநோய்கள் பெருமளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆனால் தேவையான சத்துக்களை நம் உணவில் உரிய அளவில் சேர்த்துக்கொள்ளாததால் பல்வேறு பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்றன. அதில் ஒன்று அயோடின் சத்து. அயோடின் சத்தை அன்றாடம் நம் உணவில் சேர்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.

அயோடின் சத்துக்கும் தைராய்டு சுரப்பிக்கும் என்ன தொடர்பு?

தைராய்டுசுரப்பி

நம் கழுத்துப் பகுதியில் நார்த் தசைகளுக்கு அடியில் தைராய்டு சுரப்பி உள்ளது. இச் சுரப்பி தைராக்சின் என்ற ஹார்மோனைச் சுரக்க அயோடின் சத்துத் தேவைப்படுகிறது. அயோடின் சத்து குறைந்தால் தைராக்சின் ஹார்மோன் சுரப்பு இருக்காது. இதனால் உடல் வளர்ச்சி தடைபடுகிறது. குழந்தை குள்ளமாக இருப்பதோடு அறிவுத் திறனும் குறைந்துவிடுகிறது. மேலும் மாறு கண், காது கேளாமை, மந்தமான போக்கு ஆகியவை காணப்படுகின்றன. இவ்வாறு பாதிக்கப்படும் குழந்தைகள் "க்ரெடின் குழந்தைகள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அயோடின் சத்து பூமியின் மண் படிவங்களில் கலந்துள்ளது. அயோடின் சத்தை உள்ளடக்கிய மண்ணில் வளரும் தாவரங்கள், அம் மண்ணில் தேங்கும் நீர் ஆகியவற்றிலிருந்து மனிதனுக்கு அயோடின் சத்து கிடைக்கிறது.

ரசாயன உரங்கள், பூச்சிக்கொல்லி மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவது, கால இடைவெளி இல்லாமல் திரும்பத் திரும்பப் பயிரிடுவதால் மண் வளம் குன்றிப் போதல் போன்ற காரணங்களால் இயற்கையில் இருந்து அயோடின் சத்து முழுமையாகக் கிடைப்பது இல்லை.

அயோடின் சத்துக் குறைபாட்டால் முன் கழுத்துக் கழலை வரும் என்பது பரவலாகச் சொல்லப்படும் விஷயம். ஆனால் மிகக் கடுமையான பாதிப்புகள் ஏற்படும் என்பதை இன்னும் பலர் உணரவில்லை. அயோடின் சத்துக் குறைவால் புத்திக் கூர்மை இல்லாமல் மந்தப் போக்கு ஏற்படும். வயதுக்கேற்ற உடல், மன வளர்ச்சி இருக்காது. பெண்களுக்கு பூப்பெய்வது, கருத்தரிப்பது தள்ளிப்போதல், மாதவிலக்குப் பிரச்சினைகள் ஏற்படும் என்பது பலர் அறியாத விஷயம்.

மேலும் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு கருக் கலைதல், குறைப் பிரசவம், எடை குறைந்த குழந்தை பிறத்தல், சிசு இறப்பு போன்றவை ஏற்பட வாய்ப்புண்டு.

அயோடின் பற்றாக்குறையை ஈடுகட்ட உணவில் நாள்தோறும் அயோடின் கலந்த தரமான உப்பைச் சேர்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.

நமது உடலுக்கு மைக்ரோ அளவிலேயே அயோடின் தேவைப்படுகிறது. தினமும் ஒரு தீக்குச்சி தலையளவு அயோடின் கிடைத்தால் போதுமானது. ஒரே முறையில் அயோடினைத் தூக்கி விழுங்கிவிடுவதால் நன்மை கிடையாது. கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தொடர்ச்சியாகக் கிடைத்துக்கொண்டே இருக்கவேண்டும். இதனால் அயோடின் சத்து சமையல் உப்பில் கலந்து தரப்படுகிறது.

தமிழகம் முழுவதும் நியாய விலைக் கடைகளில் குறைந்த விலையில் அயோடின் உப்பு விற்பனை செய்யப்படுகிறது.

வீட்டில் வளர்க்கும் அனைத்து கால்நடைகளுக்கும் அயோடின் உப்பு கலந்த தீவனம் தருவதால் பால், முட்டை, இறைச்சி உற்பத்தி அதிகரிப்பதோடு நோய்ப் பாதிப்பிலிருந்து காப்பாற்ற முடியும்.

தமிழகத்தில் அயோடின் கலந்த உப்பைப் பயன்படுத்துவோர் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவு. உப்பு உற்பத்தியிலும் ஏற்றுமதியிலும் தமிழகம் இந்தியாவிலேயே முன்னணி வகிக்கிறது. ஆனால் அயோடின் உப்பைப் பயன்படுத்துவோர் பட்டியலில் தமிழகம் கடைசி இடத்தில் உள்ளது. எனவே அயோடின் உப்பைப் பயன்படுத்துவது குறித்து பொது மக்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த வேண்டும்.
read more...

உணவில் கறிவேப்பிலை சேர்ப்பது ஏன்?

கறிவேப்பிலை - பெயரைக் கேட்டதுமே சமையலில், உணவுப் பதார்த்தங்களில் நறுமணத்திற்காக சேர்க்கப்படுவது என்று தான் பலரும் நினைப்பார்கள்.

ஆனால், அதிலும் அதிகமாக நன்மைகள்  இருப்பது எவ்வளவுப் பேருக்குத் தெரியும்? அதனால்தான் காலங்காலமாக கறிவேப்பிலையை முன்னோர்கள் உணவில் பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர்.

தேவைப்படும் போது பயன்படுத்திக் கொண்டு, உணவு தயாராகி சாப்பிடுகையில், கறிவேப்பிலையை பலர் தனியாகத் தூக்கி வைத்து விடுவதைப் பார்த்திருக்கிறோம்.

பொதுவாக காரியம் ஆகும்வரை காலைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர்களின் காரியங்கள் அனைத்தும் முடிந்ததும், நம்மை புறக்கணித்து விடுவோரைப் பார்த்து, கறிவேப்பிலை போன்று பயன்படுத்திக் கொண்டார்களே என்று வேடிக்கையாகக் கூறுவதுண்டு.

கறிவேப்பிலையில் உள்ள மருத்துவ குணங்கள் நிறைந்த சாறு, உணவில் முழுவதுமாக இறங்கி உணவுக்கு சுவை கூட்டுவதுடன், உடலுக்கு ஜீரணசக்தியை அளித்து பித்தம், வாயு, கபம் போன்றவற்றையும் போக்குகிறது.

எந்த உணவானாலும், கடைசியாக அவற்றை தாளிக்கும் தருணத்தில், ஒன்றிரண்டு கறிவேப்பிலைகளை கிள்ளிப் போட்டு இறக்கி வைப்பார்கள்.

மலச்சிக்கலை தவிர்த்து, தேவையான பசியைத் தூண்டும் வேலையையும் கறிவேப்பிலை செய்கிறது.

கறிவேப்பிலையுடன் சிறிது உளுந்து மற்றும் வெந்தயத்தை வறுத்து மிக்ஸியில் போட்டு அரைத்து, மிளகாய் மற்றும் தேவையான உப்பைச் சேர்த்து சட்னியாக செய்து இட்லி, தோசை போன்றவற்றுக்கு தொட்டு சாப்பிடலாம்.

கறிவேப்பிலை சட்னி சுவையைத் தருவதுடன் உடல் எடையை சீராக வைப்பதிலும் முக்கியப் பங்காற்றுகிறது.

கறிவேப்பிலையையும், பச்சைக் கொத்தமல்லியையும் சேர்த்தும் இதுபோன்று துவையல் அரைத்து சாப்பிடலாம். கறிவேப்பிலையைப் போலவே, மல்லி இலையும் ஜீரண சக்திக்கு முக்கியப் பங்காற்றக்கூடியது.

தவிர, கறிவேப்பிலை இலையை அரைத்து காய வைத்த பின், தேங்காய் எண்ணெய் அல்லது தலைமுடிக்கு உபயோகிக்கும் எண்ணெயில் போட்டு சில நாட்கள் ஊற வைத்து, அந்த எண்ணெயைத் தேய்த்து வர, நரை முடி நம்மை நெருங்காது. மேலும் முடி உதிர்தலையும் இந்த எண்ணெய் தடுத்து நிறுத்தும்.

உணவில் மட்டுமல்லாது, நமது புற ஆரோக்கியத்திற்கும் கறிவேப்பிலையின் பங்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக அமைந்துள்ளது.
read more...

இறுதி பேருரை

இதற்கு முன் என்றுமே இருந்திராத அளவிற்கு மாபெரும் கூட்டத்தால் அன்று சங்கைமிகு மக்காவின் புனித பள்ளிவாசல் நிரம்பி வழிந்தது, அங்கு கூடியிருந்தோரின் உள்ளச்சமும் வணக்க வழிபாடுகளும் அவர்களின் ஆன்மிக உணர்வுகள் முழுமை அடைந்திருந்ததை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தன.

அதுதான் ஹிஜ்ரி 10ஆம் ஆண்டு ஹஜ் கடமையை நிறைவேற்ற கூடியிருந்த மாபெரும் கூட்டத்தின் எதார்த்த நிலையாகும். அரபுலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுமார் ஒரு இலட்சத்து இருபதாயிரத்திற்கும் அதிகமானவர்கள் அங்கே குழுமியிருந்தார்கள். அதுவும் ஒரு மகத்தான வணக்கத்தை, மகத்தான இறைத்தூதர் முஹம்மது அவர்களுடன் சேர்ந்து நிறைவேற்றுகிற மன மகிழ்ச்சியில் திளைத்திருந்தார்கள்.

இறைத்தூதர் முஹம்மது அவர்கள் அங்கு வந்திருந்த அனைவரையும் துல் ஹஜ் பிறை எட்டின் நடுப்பகலுக்குப் பிறகு மக்காவிலிருந்து "மினா'விற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அங்கு ளுஹர், அஸ்ர், மக்ரிப், இஷா, ஸுப்ஹு ஆகிய தொழுகைகளை முடித்துவிட்டு சூரிய உதயத்திற்குப் பின், தோழர்களுடன் அரஃபா நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். அங்கு நமிரா பள்ளத்தாக்கில் நபியவர்களுக்காக கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. அதில் சூரியன் உச்சி பொழுதைக் கடக்கும் வரை தங்கி இருந்தார்கள். அதன் பிறகு தமது "கஸ்வா' ஒட்டகத்தைத் தயார் படுத்தக் கூறி, அதில் பயணித்து, "பத்னுல்வாதி' எனும் பகுதிக்கு வந்தார்கள். அமைதி காத்த நிலையில் அந்த மக்கள் நபி அவர்களைப் பார்த்தபடி நிற்க, அதே இடத்தில் தமது ஒட்டகத்தின் மீதமர்ந்தபடி நபியவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள்.

நபி அவர்கள் அப்போது ஆற்றிய அந்த உரையே "நபியவர்களின் இறுதிப் பேருரை" என்பதாக இன்று அறியப்படுகிறது.

கூட்டம் பிரமாண்டமாக இருந்ததால், நபி அவர்களின் சொற்பொழிவு அனைவரின் செவிகளுக்கும் சென்றடைவது சாத்தியமில்லை என்ற நிலை உருவானது. எனவே, அங்கிருந்தோரிலேயே மிக உரத்த குரல் கொண்டிருந்த ரபீ இப்னு உமய்யா இப்னு கலஃபை அழைத்து, தமது பேச்சை எல்லோரும் செவியுறும் விதமாக ஒவ்வொரு வாக்கியமாய் திரும்பச் சொல்லுமாறு பணித்தார்கள். (அல் பிதாயா இப்னு கஸீர் 5/189)

தொடக்க துதி மொழிகள்
நிச்சயமாக எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவனையே நாம் புகழ்கிறோம்; அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம். நம்முடைய மன இச்சைகளின் கெடுதிகளை விட்டும், நம்முடைய செயல்களின் தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். யாருக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவானோ, அவரை வழிகெடுப்பவர் யாரும் இல்லை. யாரை அல்லாஹ் வழிகேட்டில் விட்டுவிடுவானோ, அவரை நேர்வழியில் செலுத்துபவர் யாரும் இல்லை. இன்னும், நான் சாட்சி சொல்கிறேன்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாரும் இல்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்குக் கூட்டாளி யாரும் இல்லை.' மேலும், நான் சாட்சி சொல்கிறேன்: "நிச்சயமாக முஹம்மது, அவனுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்.' ஸுனன் இப்னு மாஜா 1892,1893)

பிரிவின் முன்னறிவிப்பு
ஒ... மக்களே! என் பேச்சை கவனமாகக் கேளுங்கள்! இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு மீண்டும் இந்த இடத்தில் சந்திப்பேனா என்பது எனக்குத் தெரியாது (தாரீக் இப்னு கல்தூன் 2/58, இப்னு ஹிஷாம் 2/603, அர்ரஹீக் அல்மக்தூம் 461)

பிறப்பால் உயர்வு தாழ்வு காட்டாதீர்!
மக்களே! உங்களது இறைவன் ஒருவனே; (உங்களது தந்தையும் ஒருவரே!) அறிந்து கொள்ளுங்கள்: எந்த ஒர் அரபிக்கும் ஒர் அரபி அல்லாதவரை விடவோ, எந்த ஒர் அரபி அல்லாதவருக்கும் ஒர் அரபியை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. எந்த ஒரு வெள்ளையருக்கும் ஒரு கருப்பரை விடவோ, எந்த கருப்பருக்கும் ஒரு வெள்ளையரை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. இறையச்சம் மட்டுமே ஒருவரின் மேன்மையை நிர்ணயிக்கும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிகச் சிறந்தவர் உங்களில் அதிகம் இறை அச்சம் உள்ளவர்தான். (அஸ்ஸில்ஸலதுல் ஸஹீஹா2700, அத்தர்கீப் வத்தர்ஹீப், அல்பைஹகீ, தஹாவி)

தலமைக்குக் கீழ்ப்படிவீர்!
ஒ... மக்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள் கருப்பு நிற (அபிசீனிய) அடிமை ஒருவர் உங்களுக்குத் தலைவராக ஆக்கப்பட்டாலும் அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைக் கொண்டு உங்களை வழி நடத்தி அதை உங்களுக்கிடையில் நிலைநிறுத்தும் காலமெல்லாம் (அவரது சொல்லைக்) கேட்டு நடங்கள்; (அவருக்குக்) கீழ்ப்படியுங்கள்! (ஸுனன் நஸாயி 4192, ஜாமிவுத் திர்மிதி1706)

பிறர் உடமையைப் பேணுவீர்!
ஒ... மக்களே! இந்த (துல்ஹஜ்) மாதமும், இந்த (துல்ஹஜ் 9ம்) நாளும், இந்த (மக்கா) நகரமும் எவ்வளவு புனிதமானவையோ, அப்படியே உயிர்களும், உங்கள் உடமைகளும் உங்கள் மானம் மரியாதைகளும் உங்களுக்குப் புனிதமானவை.

அராஜகம் செய்யாதீர்கள்!
அறிந்து கொள்ளுங்கள்! எனக்குப் பிறகு ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி மாய்த்துக் கொள்ளும் வழிகெட்டவர்களாய் இறை நிராகரிப்பாளர்களாய் மாறி விடாதீர்கள். (ஸஹீஹுல் புகாரி 4403)

உங்களது இறைவனை நீங்கள் சந்திக்கும் வரை (இப்படியே வாழுங்கள்!) நீங்கள் அனைவரும் தவறாமல் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் ஆஜராகப் போகிறீர்கள்! அப்போது அல்லாஹ் உங்களது செயல்களைப் பற்றி விசாரிப்பான். நான் மார்க்கத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து விட்டேன். உங்களில் எவராவது மற்றவருடைய பொருளின் மீது பொறுப்பேற்றிருந்தால், அதை அவர் உரிய முறையில் அதன் உரிமையாளரிடம் ஒப்படைத்து விடட்டும்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, ஸஹீஹுல் புகாரி 67, 105, 1741, 1742)

பணியாளர்களைப் பேணுவீர்!
ஒ..மக்களே! முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள். உங்கள் அடிமைகள் விஷயத்தில் பொறுப்புணர்வோடு நடந்து கொள்ளுங்கள்! அவர்களை நன்றாகப் பராமரியுங்கள்! நீங்கள் உண்பதையே அவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்; நீங்கள் உடுத்துவதையே அவர்களுக்கும் உடுத்தச் செய்யுங்கள்! (தபகாத் இப்னு ஸஅது, முஹம்மது அந்நபிய்யுல் காதிம் மாஜித் அலீ கான்)

மறுமைக்கு அஞ்சுவீர்!
ஓ... குரைஷிகளே! நாளை மறுமைக்கான தயாரிப்புடன் மக்கள் வரும்போது நீங்கள் உங்கள் பிடரிகளின் மீது உலகச் சுமைகளைச் சுமந்துகொண்டு வந்து விடாதீர்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து நான் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் உங்களுக்குப் பலன் அளித்திட முடியாது (மஜ்மவுஸ் ஸவாயிது 272/3)

அநீதம் அழிப்பீர்!
அறியாமைக்கால அனைத்து விவகாரங்களும் என் பாதங்களுக்குக் கீழ் புதைப்பப்பட்டு விட்டன. மேலும், இன்று வரையிலான எல்லா வட்டிக் கணக்குகளையும் ரத்துச் செய்து விட்டேன். எனினும், உங்களது மூலதனம் உங்களுக்கே உரியது.

வட்டியை அல்லாஹ் தடைசெய்து விட்டான். எனவே, முதலில் (என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த) அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிபின் வட்டியைச் செல்லாததாக ஆக்குகிறேன். அறியாமைக்கால இரத்தப் பழிகள் அனைத்தும் ரத்து செய்யப்பட்டு விட்டன. இனி, பழைய கொலைக்குப் பழிவாங்கும் உரிமை எவருக்கும் இல்லை. இதில் முதலாவதாக என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரபீஆ இப்னு அல்ஹாரிஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் கொல்லப்பட்டதற்கான பழிவாங்கலை ரத்துச் செய்கிறேன். அறியாமைக் கால கொலை குற்றத்தில் இதை நான் முதலாவதாக தள்ளுபடி செய்கிறேன் (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, இப்னு மாஜா 3074)

முறைதவறி நடக்காதீர்!
அறிந்து கொள்ளுங்கள்! குழந்தை விரிப்புக்கே சொந்தமானது. (அனுமதிக்கப்பட்ட திருமண உறவுடன் இருக்கும் கணவனுக்கே குழந்தை உரியதாகும்) மணமுடித்துக் கொண்ட பிறகும் விபசாரம் செய்பவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும். எவர் தம் தந்தை அல்லாதவரை தம்முடைய தந்தையாக அழைக்கிறாரோ, எவர் தம் உரிமையாளர் அல்லாதவருடன் தம்மை இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வுடைய, வானவர்களுடைய இன்னும், மக்கள் அனைவருடைய சாபமும் உண்டாகட்டும்! அவர்களின் கடமையான உபரியான எந்த வணக்கமும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது. (இப்னு மாஜா 2712, ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ1789)

உரிமைகளை மீறாதீர்!
ஒரு பெண் தமது கணவரின் வீட்டிலிருந்து அவரது அனுமதியின்றி எதையும் செலவு செய்யக்கூடாது. அப்போது, "உணவையுமா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம்! அதுதான் நமது செல்வங்களில் மிகச் சிறந்தது' என்றார்கள். (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ1789, ஸுனன் அபூ தாவூத் 3565)

ஒ... மக்களே! ஒவ்வொருவருக்கும் சொத்தில் அவரவரின் உரிமைகளை அல்லாஹ் வழங்கி இருக்கின்றான். இனி, எவரும் தமது எந்த வாரிசுக்கும் உயில் எழுதக் கூடாது.(நஸாயி 3642, ஸுனன் அபூதாவூத் 2870, 3565, தபகாத் இப்னு ஸஅது)

இரவலாக வாங்கப்பட்ட பொருட்கள் உரியவரிடமே ஒப்படைக்கப் படவேண்டும்; பாலைக் கொண்டு பயன்பெற கொடுப்பட்ட கால்நடைகள் (அவற்றின் பயன்பாடு தீர்ந்தவுடன்) அவற்றின் உரிமையாளரிடமே திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்; கடன்கள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்; இழப்பீடுகளை நிறைவேற்ற தலைவனே பொறுப்பாளன். (ஸுனன் அபூதாவூத் 3565, ஜாமிவுத் திர்மிதி 2120, 2121, ஸுனன் இப்னு மாஜா தபகாத் இப்னு ஸஅது, தாரீக் இப்னு இஸ்ஹாக்)

பெண்களை மதிப்பீர்!
கவனியுங்கள்! பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; அவர்களுக்கு நன்மையே நாடுங்கள்; அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள். அல்லாஹ்வுடைய அமானிதமாக அவர்களை நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள்! எப்படி உங்கள் மனைவியர் மீது உங்களுக்கு உரிமைகள் இருக்கின்றனவோ, அதே போல் உங்கள் மனைவியருக்கும் உங்கள் மீது உரிமைகள் இருக்கின்றன. அவர்கள் உங்களுக்குச் சிறந்த முறையில் பணிவிடை ஆற்றட்டும்! அவர்களுக்குரிய கடமை என்னவென்றால், நீங்கள் எவரை விரும்ப மாட்டீர்களோ, அவரை அவர்கள் வீட்டுக்குள் அனுமதிக்காமல் இருக்கட்டும்; இன்னும், மானக்கேடான செயலைச் செய்யாமல் இருக்கட்டும்! அவர்கள் குற்றம் புரிந்தால், அவர்களைத் தண்டிக்கிற உரிமையும் உங்களுக்கு உண்டு. அது அவர்களை இலேசாக காயம்படாதபடி அடிப்பதாகும். அவர்களுக்கு ஒழுங்கான முறையில் உணவும் உடையும் வழங்குங்கள்; அவர்களுக்கு நன்மையை நாடுங்கள்; அவர்கள் உங்களின் உதவியாளர்களாகவும் உங்களைச் சார்ந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் பெயரை முன்மொழிந்தே நீங்கள் அவர்களுடன் மணவாழ்க்கை மேற்கொண்டுள்ளீர்கள்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, ஸஹீஹ் ஜாமிஇ 7880)

இரண்டைப் பின்பற்றுவீர்!
மக்களே! சிந்தித்துப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; எனது பேச்சை கவனமாக கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். நான் எனது பிரசாரத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து விட்டேன். உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை(யும் அவனது தூதரின் வழிமுறையும்) விட்டுச் செல்கிறேன். நீங்கள் அவற்றைப் பின்பற்றினால், ஒருபோதும் வழிகெட மாட்டீர்கள்! (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334, இப்னு மாஜா 3074) (முஅத்தா இமாம் மாலிக்/மிஷ்காத்182. ஸஹீஹுத் தர்கீப் 40.)

எச்சரிக்கையாக இருப்பீர்!
மக்களே! உங்களது இந்த நகரத்தில், தான் வணங்கப்படுவதைப் பற்றி ஷைத்தான் நம்பிக்கை இழந்து விட்டான். ஆனாலும், அவன் மகிழ்ச்சியுறும் விதமாய் நீங்கள் அற்பமாக கருதும் சில விஷயங்களில் அவனுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்கள். ஆகவே, உங்களது மார்க்க விஷயத்தில் அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருந்து கொள்ளுங்கள்! (பிக்ஹு சூரா456. ஸஹீஹ் ஜாமிஇ 7880/முஸ்தத்ரகுல் ஹாகிம். ஸஹீஹுத் தர்கீப் 40)

இன்னும், (மகா பொய்யன்) தஜ்ஜாலைப் பற்றியும் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன். அல்லாஹ் அனுப்பிய எந்த இறைத்தூதரும் (அவனைப் பற்றித்) தம் சமுதாயத்தாரை எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. (இறைத் தூதர்) நூஹ் அவர்கள் (தம் சமுதாயத்தாருக்கு) அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் வருகை தந்த இறைத்தூதர்களும் எச்சரித்தார்கள். மேலும், (என் சமுதாயத்தினரான) உங்களிடையேதான் (இறுதிக் காலத்தில்) அவன் தோன்றுவான். அவனது (அடையாளத்) தன்மைகளில் எதேனும் சில உங்களுக்குப் புலப்படாமல் போனாலும், நிச்சயமாக உங்களுடைய இறைவன் உங்களுக்குத் தெரியாதவனல்லன் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும்! உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். அவனோ, (தஜ்ஜாலோ) வலது கண் குருடானவன். அவனது கண் (ஒரே குலையில்) துருத்திக் கொண்டிருக்கும் திராட்சை போன்று இருக்கும். (ஸஹீஹ்ுல் புகாரி 4402)

இறை ஏற்பாட்டை மாற்றாதீர்!
(மாதத்தின் நாட்களை தன் இஷ்டப்படி) முன் பின்னாக்குவதெல்லாம் இறை நிராகரிப்பை அதிகரிக்கும் செயலாகும். ஆதனால் நிராகரிப்பவர்கள்தான் வழிகெடுக்கப்படுகிறார்கள். எனென்றால், அவர்கள் தங்கள் இஷ்டப்படி மாதங்களை முன் பின்னாக்கி ஒர் அண்டில் அம்மாதங்களில் போர் புரிவதை ஆகுமாக்கிக் கொள்கிறார்கள். மற்றோர் ஆண்டில் அதே மாதங்களில் போர் புரிவது கூடாது என்று தடுத்து விடுகிறார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் செயவதன் நோக்கமெல்லாம் தாங்கள் தடுத்திருக்கும் மாதங்களின் எண்ணிக்கையை அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் மாதங்களின் எண்ணிக்கைக்குச் சரியாக்கி, அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் மாதங்களையும் தாங்கள் ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்குத்தான். (அல்குர்அன்9:37) (தாரீக் இப்னு கல்தூன் 59/2)

அறிந்து கொள்ளுங்கள்: நிச்சயமாக காலம், வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த அன்றிருந்த அதன் அமைப்பைப் போன்றே, இப்போதும் சுற்றிவருகின்றது. அல்லாஹ்விடத்தில் மாதங்களின் எண்ணிக்கை பன்னிரண்டாகும். இப்படித்தான் வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த அன்று, அவனது புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் சங்கைக்குரியன. மூன்று, தொடர்ந்து வருபவை. அவை துல்கஅதா, துல்ஹஜ், முஹர்ரம், நான்காவது ஜுமாதல் உலாவிற்கும் ஷஅபானிற்கும் இடையில் உள்ள ரஜப் ஆகும். (ஸஹீஹுல் புகாரி 4662, ஸுனன் அபூதாவூத் 1942)

சகோதரம் பேணுவீர்!
ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் மற்ற முஸ்லிமுக்குச் சகோதரர் ஆவார். முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சகோதரர்களே! ஒரு முஸ்லிமின் பொருள் பிறருக்கு அறவே ஆகுமானதல்ல; மனமுவந்து கொடுத்தாலே தவிர! உங்களுக்கு நீங்கள் அநீதம் இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ 7880, தாரீக் இப்னு கல்தூன் 59/2, ஃபிக்ஹுஸ் ஸீரா 456)

சொர்க்கம் செல்ல இதுதான் வழி!
ஒ... மக்களே! உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள்; உங்கள் இறைவனுக்கே பயந்து கொள்ளுங்கள்; கடமையான ஐவேளைத் தொழுகைகளையும் தவறாது பேணுங்கள்; (ரமழானில்) நோன்பு நோற்று வாருங்கள்; விருப்பமுடன் ஸகாத் கொடுத்து விடுங்கள்; அல்லாஹ்வின் இல்லத்தை ஹஜ் செய்யுங்கள்; உங்களில் அதிகாரம் உடையோருக்குக் கட்டுப்பட்டு நடங்கள்; நீங்கள் சொர்க்கம் செல்வீர்கள்!. (ஜாமிவுத் திர்மிதி616, ஸஹீஹுத் திர்மிதி516, மிஷ்காத் 576, முஸ்னத் அஹ்மத், தாரீக் இப்னு ஜரீர், தாரீக் இப்னு அஸப்கிர், மஆதினுல் அஃமால் 1108,1109)

குற்றவாளியே தண்டிக்கபடுவார்!
ஒருவர் குற்றம் செய்தால் அதற்கான தண்டனை அவருக்கே கொடுப்படும்; மகனுடைய குற்றத்திற்காக தந்தையோ, தந்தையின் குற்றத்திற்காக மகனோ தண்டிக்கப்பட மாட்டார். (ஸஹீஹுல் ஜாமிஇ 7880, ஜாமிவுத் திர்மிதி2159,3078, ஸஹீஹுத் திர்மிதி373,461, ஸுனன் இப்னு மாஜா 3055, ஸஹீஹ் இப்னு மாஜா 1015.)

இஸ்லாம் முழுமையாகி விட்டது!
ஒவ்வோரு இறைத்தூதரின் பிரார்தனையும் (இவ்வுலகிலேயே) முடிந்து விட்டன; என் பிரார்த்தனையைத் தவிர! நான் அதை மறுமை நாளுக்காக என் இறைவனிடம் சேமித்து வைத்திருக்கிறேன். அறிந்து கொள்ளுங்கள்; மறுமை நாளில் இறைத்தூதர்கள் தங்களது சமுதாயத்தினர் அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுறுவார்கள். அப்போது என்னை நீங்கள் கேவலப்படுத்தி விடாதீர்கள். நான் உங்களுக்காக கவ்ஸர் நீர் தடாகத்திற்கு அருகில் உட்கார்ந்திருப்பேன். (மஜ்மவுஸ் ஸவாயிது 271/3)

மக்களே! எனக்குப்பின் எந்த ஒர் இறைத்தூதரும் இல்லை; உங்களுக்குப்பின் எந்த ஒரு சமுதாயமும் இல்லை. (ளிலாலுஸ் ஜன்னா 1061)

இங்கு வந்திருப்பவர்கள், வராதவர்களுக்கு இந்த வழிகாட்டல்களை எடுத்துச் சொல்லட்டும்; விஷயம் சென்று சேருபவர்களில் சிலர், நேரடியாக கேட்பவரைவிட நன்கு ஆராயும் தன்மை உடையவராக இருக்கலாம். (ஸஹீஹுல் புகாரி 67,105,1741)

பிறகு நபி அவர்கள் மக்களை நோக்கி, மறுமை நாளில் உங்களிடம் என்னைப் பற்றி விசாரிக்கப்படும்போது நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?'' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், ""நீங்கள் (மார்க்க போதனைகள் அனைத்தையும் எங்களிடம்) தெரிவித்து விட்டீர்கள்; (உங்களது தூதுத்துவப் பொறுப்பை) நீங்கள் நிறைவேற்றி விட்டீர்கள்; (சமுதாயத்திற்கு) நன்மையை நாடினீர்கள் என நாங்கள் சாட்சியம் அளிப்போம்'' என்றார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்கள், தமது ஆட்காட்டி விரலை வானை நோக்கி உயர்த்தி சைகை செய்துவிட்டுப் பிறகு, அதை மக்களை நோக்கித் தாழ்த்தி ""இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி! இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி! இறைவா! இதற்கு நீயே சாட்சி!'' என்று முடித்தார்கள். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 2334)

இவ்வாறு அவர்கள் கூறிய அதே இடத்தில் அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து கீழ் வருமாறு இறைவசனம் இறங்கியது:

""இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்களுடைய மார்க்கத்தை முழுமையாக்கி விட்டேன்; மேலும், நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்; இன்னும், உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டேன். (அங்கீகரித்துக் கொண்டேன்.)'' (அல்குர்அன் 5:3) (ஸஹீஹ்ுல் புகாரி 4406, 4407, முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா, தாரீக் இப்னு ஜரீர், தாரீக் இப்னு கஸீர், அத்துர்ருல் மன்ஸுர்)
read more...

Thursday, December 18, 2008

டவுன்லோட் செய்யலாமே

அண்புள்ள அதிரை + 2 மாணவர்களுக்கு , இதோ இஙகு கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஆங்கில இலக்கனம் மிக எளிமையாகவும் கற்றுக்கொள்ள் தெளிவாகவும் உள்ளது, Download செய்து கொள்ளுங்கள், இது மாணவர்களுக்கு மட்டுனமல்ல யார் ஆங்கில இலக்கனம் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்களோ அவர்களுக்கும் பொருந்தும்
டவுன்லோட் செய்யுங்கள்
read more...

Tuesday, December 16, 2008

A man who passed away while in Sajda in Masjid ul Nabawi


Here is a man who passed away while in Sajda in Masjid ul Nabawi ( Saudi Arabia )
Prayer is the key to Paradise, there is no excuse to miss it
Picture of a worshipper in Masjid An Nabawi who passed away while in Sajda during Prayer – Allah O' Akbar –

What a beautiful end!!!
If a praying person knew to what extent he was
surrounded by Allah's Mercy, he would never raise his head from Prostration/
read more...

AN APPEAL FROM 'MASJIDUL AQSA'!

Dear viewers, Assalamu alaikum.

As you all know or heard that 'Maraicar Palli' is the oldest of all mosques in Adirampattinam. It was constructed by Dhahlam Maraicar, one of the earliest settlers in this coastal village and hence the name 'Maraicar Palli'.

Recently, about ten years back, it was reconstructed / renovated with the philanthrophic assistance of the natives. Concurrently, a new name of 'Masjidul Aqsa' was also bestowed on the mosque. Due to lack of required fund, some portins were left unfinished and now the financial position is very weak.

A new managing committee has been setup recently with the view to enhance the facilities for the worshippers by making some moderate alterations in the present position.

A kind appeal is putforth to the believers in general and to the 'muhallavasis' in particular to offer their generous donations for this noble cause. May Allah give you peace and prosperity! Aameen!

In tamil

'மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா'வின் அன்பான வேண்டுகோள்

பண்பான பார்வையாளர்களே! அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

'மரைக்கார் பள்ளி' அதிராம்பட்டினத்தில் புராதனமான பள்ளிவாசல் என்பதை நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்கள். அதிராம்பட்டினத்தில் குடியேறிய முதற்குடிமகன் களுள் ஒருவரான 'தஹ்லா மரைக்காயர்' என்ற பெருந்தனக்காரர் கட்டியதால், இதற்கு இப்பெயர் வழங்கலாயிற்று.

அண்மையில், சுமார் பத்தாண்டுகளுக்கு முன், பழமையடைந்திருந்த இப்பள்ளி, நல்லுள்ளம் கொண்ட நம்மூர்ச் சகோதரர்களின் பொருளுதவியால், புதுப்பித்துக் கட்டப்பட்டது. அதனைத் தொடர்ந்து, இப்பள்ளிக்கு, மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா என்ற புதுப் பெயரும் சூட்டப்பட்டது. விரிவாக்கத்திற்குத் தேவையான முழுப் பொரு ளாதாரம் கிடைக்காத நிலையில், இதன் சில பணிகள் நிறைவேற்றப்படாமல் விடப்பட்டுள்ளன. அத்துடன், தற்போது இதன் பொருளாதாரமும் குறைவு.

தொழுகையாளிகளின் வசதிகளைக் கருதியும், எஞ்சியுள்ள பணிகளைத் தொடரவும், அண்மையில் புது நிர்வாகக் குழுவொன்று அமைக்கப்பட்டுச் செயல்படத் தொடங்கி யுள்ளது. இவ்வேண்டுகோளைக் கண்ணுறும் அறவுணர்வுள்ள அனைவரும், குறிப்பாக முஹல்லாவாசிகளும், இத்தூய பணிக்குத் தாராளமாகப் பொருளுதவி அனுப்பியுதவுமாறு கோருகின்றோம். உங்களுக்கு அல்லாஹ் அமைதியையும் அருட்பேறுகளையும் பொழிவானாக! ஆமீன்!

Article sent Mr Adirai Ahmad
read more...

Saturday, December 13, 2008

The Life of Khadijah (ra)

The first woman to follow the religion of Islam was Khadijah ul-Kubra'. Every Muslim knows who she was and what a role-model she was and continues to be. We also know that she was according to the Prophet (saw), one of the four greatest women from among the whole earth.

Khadijah was born in the year 555 C.E. (Christian era). Her parents were Khuwailid and Fatimah bint Zaidah. By the time she reached the age of forty she had attained quite a reputation for herself. She was known as a wealthy, noble, fine-natured business woman.

Khadijah heard about Mohammed's (saw) reputation for being an honest and upright young man. She sent him a proposal to ask him to handle some of her business affairs. On the return from one trip to Syria, he reported a profit that doubled that which anyone else had done for her. Needless to say, that impressed her greatly!

Khadijah's satisfaction with her new employee was soon to turn into love. Despite their age difference of 15 years, she desired to marry him. She confided this desire to he friend, Nufaysah, who in turn approached Mohammed (saw). This confused him. How could such a noble woman, who had turned down the marriage proposals of the noblest and wealthiest Quraysh men, desire to marry him?! Mohammed uncle Abu Talib and Khadijah's uncle 'Umar ibn Asad sat down to arrange the completion of the marriage. Little did any of them know just what the future had in store for this new couple!

Allah bestowed upon them six children. They were given two boys, Qasim and 'Abdullah, but neither survived infancy. They were also given four daughters, Zainab, Ruqaiyyah, Umm Kulthum, and Fatimah.

Mohammed would often go to Mount Hira for meditation. On returning one day, Khadijah could see he was quite shaken and upset. She inquired about this and he told her what had happened. She found out that today had been unlike any other in that, today, he had been given revelations from God! He had thought that he was possessed and was going mad. Khadijah tried to console her terrified husband by saying:

"Rejoice, O son of my uncle, and be of good heart. Surely by Him in whose hand is my soul, I have hope that you will be the prophet of this people. You have never done any wrong to anyone. You are kind to others and you help the poor. So Allah will not let you down."

He then asked for a blanket and she quickly fulfilled his request. Shortly thereafter, he fell asleep. when Mohammed woke, Khadijah took him to her cousin, Waraqah bin Nawfal. He was Christian and quite knowledgeable of the scriptures of the Torah and Bible. He confirmed Mohammed's prophethood and said:

"This is the same one who keeps the secrets (angel Gabriel) whom Allah had sent to Moses. I wish I were young and could live up to the time when your people would turn you out."

Just a few months later Gabriel came again and ordered him to start warning the people. Khadijah supported him in this by financially supporting the family and his teaching. She was also content to raise the children and handle the family affairs so that he could preach.

During the next 10 years, she proved herself to be a loving wife. She supported him when nobody else would. She consoled him when rough time hit them. She comforted and encouraged him when the Quraish did all they could to stop him from preaching. She remained the only wife of Mohammed until her death at the age of 65. She died on 10 Ramadan 620 C.E. in the 10th year of prophethood. Long after her death, Mohammed remembered and honored her often.

There is a lesson in Khadijah's life. She accepted and started working for the religion of Islam after the first revelation. This not only made her the first Muslim but also a role-model for women today. She led the example of a good, loving wife. She also showed us how to forget the desires of this life and work only for the good of Islam. Khadijah truly was a righteous woman.

read more...

Black White

Love nice Stories??

In life, a lesson learned in your past that you will never forget completely.When I was in elementary school, I got into a major argument with a boy in my class. I have forgotten what the argument was about, but I have never forgotten the lesson learned that day.

I was convinced that "I" was right and "he" was wrong - and he was just as convinced that "I" was wrong and "he" was right.
The teacher decided to teach us a very important lesson. She brought us up to the front of the class and placed him on one side of her desk and me on the other. In the middle of her desk was a large, round object.. I could clearly see that it was black. She asked the boy what color the object was. "White," he answered.

I couldn't believe he said the object was white, when it was obviously black! Another argument started between my classmate and me, this time about the color of the object.

The teacher told me to go stand where the boy was standing and told him to come stand where I had been. We changed places, and now she asked me what the color of the object was. I had to answer, "White." It was an object with two differently colored sides, and from his viewpoint it was white. Only from my side was it black.

My teacher taught me a very important lesson learned that day: You must stand in the other person's shoes and look at the situation through their eyes in order to truly understand their perspective .
read more...

Friday, December 12, 2008

Uranium Weapons in Afghanistan: The Silent Genocide


By Christoph R. Hörstel*

A special issue in the field of war crimes committed by occupation forces in Afghanistan are so-called uranium weapons (1). Uranium is a heavy metal – and, as a consequence, has an extremely strong armour piercing effect. Since dirt-poor Afghanistan clearly cannot afford the luxury of any special armour-plating, the question has to be asked: what purpose does the use of such specialised weaponry serve when the military necessity is questionable?

Weapons grade uranium is, for the most part, extracted from burnt down fuel rods and contains roughly 60% of the radioactivity of elemental uranium. In addition, it can also contain traces of plutionum-239. This uranium rates as slightly radioactive and its disposal or storage is costly. In this respect, military usage is a very economical solution. When such weaponry is put to use two effects manifest themselves: one radioactive and one chemotoxic. Both effects endanger, alongside enemy forces, not only one’s own soldiers, but also the local population as well.

The following is a description of the way uranium weapons work: the uranium munition hits its target and heat is produced by the energy created on impact. This causes the highly flammable uranium metal to burn at an extremely high temperature. The uranium is thereby vaporised. This process intensifies the destructive potential of the projectile, which, being a heavy metal, pierces the armour literally like a hot knife through butter. The uranium ignites and tiny uranium and uranium oxide particles are formed depositing themselves in the environment and contaminating the air with dust and airborne particles. These particles, in their minuteness (down to nanoscale), can get into the body as an aerosol through inhalation (in a similar way to cigarette smoke), through the skin or by penetrating cell walls. Nanoscale, by the way, means that no gas mask in the world can protect one from it since the particles are so tiny that they pass through every filter. Depending on the size of the particles, the uranium dust can get into the lungs and remain detectable there for many years. Additionally, it can penetrate lung tissue and enter the bloodstream – depending on the solubility of the particle. As many of Prof. Randall Parish’s examinations demonstrate, it can take up to twenty years for uranium to exit the body (2). Lungs and kidneys are the areas most affected, however, alongside cancers, genetic damage can also occur which, in turn, can cause damaged genetic structure and deformities in the progeny of the victim.

It cannot be denied that depleted uranium is only mildly radioactive, but when the above is countered by this argument, then it is a diversion from the underlying issue. The radiation from a chunk of uranium metal or an unexploded shell does not go far and can easily be isolated. But if the uranium gets into the body in the form of a fine dust, where it deposits itself in cells, then the radiation bombards the genetic make-up of the cells continuously and can lead to chromosomal fractures. The carcinogenic effect is additionally intensified by the extreme toxicity of the uranium dust. Inhaled, ingested in drinking water or in food; or absorbed through the skin, it gives rise to massive health problems which could lead to multiple cancers in the same person.

The indignation provoked in the Afghan people by the application of such weaponry is cited from Afghan Professor Daud Miraki’s painstaking research:

"After the Americans destroyed our village and killed many of us, we also lost our houses and had nothing to eat. However, we would have endured these miseries and even accepted them, if the Americans had not sentenced us all to death. When I saw my deformed grandson, I realized that my hopes of the future had vanished for good, different from the hopelessness of the Russian barbarism, even though at that time I lost my older son Shafiqullah. This time, however, I know we were part of the invisible genocide brought on us by America, a silent death from which I know we will not escape." (Jooma Khan of Laghman province, March 2003) (3)

The side effects of such weapons, subsequent complications and the toll that such damage exacts in the long run are well-known, however many side aspects of the application of such weapons, after 40 years in use, have not been exhaustively researched.

The following 3 conclusions of paramount importance must be drawn

1. All known facts indicate that uranium weapons:

a)Can make no distinction in their effects between combatants and non-combatants.

b)Cannot in their effects be limited to the battlefield,

c)Do not cease to work after the armed conflict has ended,

d)Have unnecessarily cruel repercussions,

The uranium dust that inevitably results from the usage of uranium weapons fulfills all four of these conditions, inevitably and in every way. For these reasons the use of uranium weapons is for example, already according to the Hague Conventions on Laws and Customs on War and Land, the Geneva Conventions and the Dictate of Humanity (Martens Clause) clearly in breach of international law.

At the beginning of 2001 the then Federal Minister of Defence Scharping stated in an interview with German (nationwide, public) Radio (Deutschlandfunk) the following (4):

“Back then (1999 – CRH) I drew attention to the fact that the question of radiation risk was not one that needed to be scrutinised with any particular diligence. One should not ignore this, but a far more serious risk could end up being that uranium, as a heavy metal, is concentrated in certain parts of Kosovo, for example, and also in Bosnia. When one inhales this into the lungs, this concentration can lead to malicious illnesses. This is a risk that we need to monitor…”

Nothing decisive has happened up until now and the USA and others continue to use their weaponry, poisoning whole peoples (mostly muslims) in the process.

Politicians should therefore see to it that the use, production and proliferation of these weapons is prohibited – but this, however, does not happen. No explicit mention is made to the outlawing of uranium weapons under international law, in the main because the countries which use these weapons thwart any attempts to pass an appropriate resolution on this matter. Nevertheless, this does not change the fact that any use of uranium weapons – as detailed above – contravenes human rights. In this way it constitutes a war crime that should not only be punished but should also hold the perpetrator liable for damages incurred.

2. It would now be the duty of all those who use such weapons, and all doctors in areas where people are affected, to do all that is possible and conceivable to research the effects and repercussions, to make diagnoses and to develop and initiate counter-measures. This of course is not happening or not in sufficient measure. And in this very failure lies a scandal. The Hippocratic Oath clearly stipulates that it is every doctor’s inalienable duty to render assistance, punishable on non-compliance by a revocation of the medical license. Prof. Siegwart-Horst Günther, US experts Doug Rokke and Asaf Durakovic (both of whom were initially occupied in an official capacity in the US army with the issue of uranium weapons), but also non-medical specialists such as Dan Williams, Tedd Weyman and many others are making remarkable contributions to the struggle, at great risk to their health and person.

A counter-example is a German clinic in Kabul whose German management have to date refused to take even tissue samples which could then be tested at the (rarer, but still in existence) neutral AND cooperative institutes. Under such conditions, it is no surprise that the Afghan insurgency every now and then undertakes operations against Western aid organisations, killing their staff. (Another, as yet unwritten chapter, could be devoted to the frequently silent cooperation between the management level of such organisations and the secret services of their home countries.)

3. On the issue of uranium weapons our mainstream media remains tight-lipped, to say the least; indeed, this has been the case since exactly February 2001. Occasional broadsheet articles come nowhere close to bringing home the proportions of the destruction, horror and future damage. Nevertheless, German film-maker Frieder Wagner, in his prize-winning (5) WDR (1st German TV) documentary ‘Lethal Dust’, strikingly addresses many aspects of the use, repercussions and their analysis as well as political questions. In exemplary fashion, he is one of a handful of fellow campaigners worldwide who raises awareness of the problems involved in the use of such weapons and advocates the outlawing of such weapons. Unfortunately, though, his film is much more likely to be seen in privately organised cinema evenings (or in schools thanks to the concerted efforts of dedicated teachers, where the screening of the movie has, however, been a great success) than after the nine o’ clock news.

Since the beginning of the nineties it has primarily been the USA and Great Britain using uranium munition, as for example in the second gulf war in 1991; in Yugoslavia in 1999; in Iraq in 2003 and in Afghanistan since 2001. Other active users, however, are Pakistan, Russia, Israel and France.

Characteristic of the way the USA deals with its own uranium weapons experts is the fate of Prof. Durakovic (6). He:


“was brought in by the Pentagon as an expert in 1988. Amongst other things, he served as head of the US medical team for the American-Soviet Joint Nuclear Verification Experiment (experiments related to the limitation of nuclear tests) in Central Asia.

As head of the Department of Nuclear Medicine which the US Department of Veterans Affairs at Wilmington Vet-Center in Wilmington, Delaware, maintains, he was responsible for the examination of US Veterans who were suffering from Gulf-War Syndrome. These soldiers had been stationed in Saudi Arabia and had been in contact with tanks that had been destroyed by ‘friendly fire’ (that is, tanks that were shelled by their own troops’ tank-busting depleted uranium – DU – munitions). After identifying the presence of DU, and in some cases plutonium, in veterans’ bodies, he was advised to continue his research in other fields. He did not allow himself to be deterred but discovered that the health files and laboratory tests had disappeared.

In 1997, the Pentagon replaced him. Together with like-minded people, he continued his research at his own expense, founding the Uranium Medical Research Center (UMRC). In spite of harassment and threats, he continued to be active against the cover-up and devastating effects of DU weapons.”


On the topic of Afghanistan, Durakovic stated in an interview with Zeitfragen (7) (English version: Current Concerns) that:

“Afghanistan provided an opportunity to conduct studies close to the time of conflict. Operation Anaconda ended just as the first UMRC team entered eastern Afghanistan (Fig. 1). The team had access to stationary and fixed assets, since the mobile military equipment had either been removed or secured. UMRC’s studies of the population of Jalalabad, Spin Gar, Tora Bora, and Kabul areas have identified civilians suffering from the same multiorgan, nonspecific symptomatology encountered in Gulf War I and the Balkan conflicts. The symptoms included physical weakness, headache, muscular and skeletal pains, respiratory changes, fever, persistent dry cough, chest pain, gastrointestinal symptoms, neurological symptoms, memory loss, anxiety, and depression.”

Durakovic then went into more detail regarding the procedure:


“Control subjects were selected among the symptom-free residents of nontargeted areas. An assessment of environmental contamination has been performed by the analysis of the soil, dust (91), debris, as well as drinking water (92), according to established criteria of the estimation of dispersal and hazards of actinides and post impact collection of environmental samples (Figs. 2 and 3). All subjects, including the controls, were briefed about the protocol and the sample collection in local Dari and Pashtu languages. Each subject signed a consent form. All samples were analyzed for the concentration and ratio of four uranium isotopes, 234U, 235U, 236U, 238U, by a multicollector and inductively coupled plasma ionization mass spectrometry in the laboratories of the British Geological Survey, Nottingham, England.

In one incident of bombardments in Kabul, for example, the average concentration of uranium in one of the test groups was around 99,5 ng/l, levels that were 10 times above the norm. But in one boy within this specific test group, we measured a value of 2031,6 ng/l. We wanted to know why this was. Were we dealing with a statistical anomaly? Was it a strange mishap in the laboratory or something inexplicable? We took the story of this 12 year old to task. He was at home eating breakfast with his family, when the bomb hit their village. 27 members of his family were killed instantaneously; the boy survived. In a state of panic he tried to rescue members of his family from the wreckage of the collapsed house. All were dead. We were shocked when we looked at the lab results of this boy called Hussein. We thought there must be an error in the method or in the analysis. The test was repeated and again over 2,000 ng/l. In the entire history of uranium contamination there has never been such a case. It is the first time in the history of internal actinide contamination that such a value has been recorded as a consequence of exposure through inhalation directly after a weapons strike. If this case shows us anything, then it is the terrible consequences of internal contamination by uranium isotopes.”

This test result has been challenged by some because it means we are simply dealing with an inexplicable anomaly. Durakovic says the same thing himself but gives, nevertheless a plausible explanation, as detailed above. However all other test results have also been challenged as it could always be the case that these people could have become contaminated in other ways not monitored by scientists. We are surely all aware of this from the nicotine debate: it is obvious that a smoker could have gotten his lung cancer in other ways. We only had a few lobby issues to deal with before we managed to put a curb on smoking in public places and get the restaurants ‘decontaminated.’

And we must make it clear, that we, for 20 years now, have not fulfilled our highest duty: to examine the uranium problem exhaustively and, as far as possible, to dispel all doubt in the process. Our complicity with those who use such weapons of mass destruction is plain for the rest of the world to see. How far unscrupulousness, cynicism and contempt for humanity extends to the politicians and the military responsible is shown quite plainly when we consider that even one’s own soldiers are afflicted by uranium contamination. Cases of soldiers and members of the local population suffering from ‘inexplicable’ illnesses are becoming increasingly frequent.

Thus the spokesperson for the US Department of Veterans’ Affairs, Terry Jemison, told the French news agency AFP in August 2004, that from 592,560 soldiers discharged from the time of the second Gulf War almost one third were claiming disability benefit. A further almost 25,000 cases were being processed. The communication in question cannot be found on his department’s website. We regret this technical inconvenience…

In England on the 2nd of February 2004 the British Army’s first uranium victim, Kenny Duncan, was officially acknowledged. It is characteristic of institutions’ handling of this issue that the test was initiated and paid for by Dr. Albrecht Schott in Berlin, Chairman of the World Depleted Uranium Centre, (WODUC - registered charity) (8). Schrott wrote that an additional 66,000 British war-veterans are awaiting similar acknowledgements. It is a testament to the power of the armaments lobbies that soldiers, who have risked their lives and their health and end up suffering from preventable illnesses incurred while doing their duty, also have to struggle to get their documented claims officially recognised. It is proven that Kenny Duncan sustained, among other things, genetic damage that has been passed on to his children.

While US diplomats and their German allies have in the past continuously denied the harmfulness of uranium weapons (9), the use of these weapons has been shown by numerous official sources (10).

In a study on uranium weapons and their harmfulness to people’s health and the environment, the US army institute concerned gushes (11):

“These solid metal projectiles have the speed, mass and physical properties to perform exceptionally well against armored targets. DU provides a substantial performance advantage, well above other competing materials. This allows DU penetrators to defeat an armored target at a significantly greater distance. Also, DU's density and physical properties make it ideal for use as armor plate. DU has been used in Army systems for many years in both applications. Over the past 20 years, the Department of the Army (DA) has developed, tested and fielded a number of weapon systems containing DU.”

One assumes that official readers who entertain the idea of advocating a ban on the use of uranium weapons refrain from such remonstrances so as not to impair the ability of the troops on the ground to wage war effectively. Such a course of non-action also delays the necessity for the costly development of alternatives. In addition, it is clear to all professional readers that their ‘desire for change’ would set in motion a whole army of military bureaucrats who would be sure to kick up a considerable fuss. This would be enough to end the promising careers of many an opponent to the use of uranium weapons. Therefore the tone of the study should come as no surprise: the US Army denies the harmful effects of these weapons, even on its own personnel, and gladly does so, moreover, because of the praiseworthy efficiency of such weapons giving rise, in turn, to outrageous assertions such as the following (12):

“It is highly unlikely that DU is a contributing factor to the unexplained illnesses currently being reported by veterans of Desert Storm.”

Fears are allayed even in the foreword of the report that any environmental damage would have to be cleared up after the end of the war – or that the corresponding liability risk would have to be shouldered (13):


“Furthermore, it is unlikely that future remediation of battlefields solely to remove DU will be required.”

While it took 5 whole years in the nineties before the first symptoms began to manifest themselves on a large scale (above all in the area of Basra), the population of Afghanistan began to show signs of the effects immediately, evidently due to the sheer amount of uranium material dropped. Professor Miraki (14) quotes one witness in Afghanistan:

"I realized this slow, yet certain death, when I saw blood in my urine and developed severe pain in my kidneys along with breathing problems I never had before. Many of my family members started to complain of confusion and the

pregnant women miscarried their babies while others gave birth to disabled infants." (Akbar Khan from Paktika province, February 2003)

The existence of harrowing new illnesses (in greater number and in various manifestations) in areas that have been intensively bombed cannot be disputed irrespective of how urgent the need for more extensive research is. But this is exactly one of many unexplained problems concerning the research of the potential adverse health effects of uranium-weapons. Indeed, we are faced with a great and unpredictable range of symptoms for which standard explanations of the exact way that the poisoning takes effect cannot account for. The UN General Assembly requested that the General Secretary gauge the opinion of member states and international organisations regarding the ramifications of the use of uranium munitions which was to be presented in the form of a report in the next meeting of the General Assembly in autumn 2008. This would be a golden opportunity for the Bundestag (Federal German Government) to put all their available knowledge concerning the overall detrimental effect of uranium munitions and their contravention of international law to good use. This would be perfectly in the national interest, and not only because the Bundeswehr have decided to forgo the use of uranium in their weapons systems and use instead the less efficient – but also far less harmful – tungsten carbide, that supposedly causes cancer. However, the German companies Rheinmetall and MBB experimented with uranium weapons at many test sites in Germany from the seventies well into the nineties. That ex-defence minister Scharping allowed the testing of uranium weapons gave the military the opportunity to observe possible health risks, health risks which are experienced by those afflicted as follows (15):

My wife was pregnant and we were happily waiting for the moment to see our second child. On the day of the delivery, my wife felt weird, saying that she did not feel good and had pain in her abdomen. When the baby was born, it was hardly a human. It looked as if some one had beaten a baby and then covered its body with flour. My poor child looked like having been rolled in a basket of flour. When my wife saw the baby, she went into shock and died after five hours." (Qunduz, Zar Ghoon, December, 2002)

According to the newspaper Jane’s Defence which published the following harrowing diagram (16) http://www.eoslifew ork.co.uk/ u23.htm on the use of uranium weapons, it is Afghanistan, of all places – one of the poorest countries in the world – where the various types of weapons have been used most extensively (and also possibly where the highest tonnage has been dropped). In addition, Dai Williams

(http://www. eoslifework. co.uk/du2012. htm), ; the dedicated, self-taught expert on uranium weapons, provides the following interesting diagram (17):

At the beginning the question was asked as to what purpose the use of armour-piercing weaponry has in a poverty-stricken country with almost no concrete, armour or protection of any kind. We will all have to get used to the fact that when it is not about the armour-piercing effect of such weapons, then it can only be about a silent and intentional genocide. All 36 nations in the Hindu-Kush – including Germany – are accomplices to what is happening under their and our very eyes; eyes closed to the daily perpetration of this genocide.

I would like to end this section with the words of a former member of parliament, ex-media executive and advocate for peace, the Honorary US-Army Colonel Dr. Juergen Todenhoefer, who comments on the moral fuss made by the West of other peoples’ violations of human rights while doing worse themselves: “The Western community, which is held together by its value system, will fail, if this double standard does not cease.” (18)

____________ _________ _________ _________ _________ _________ ________

* On the Author: Christoph R. Hörstel

Studies of Chinese and Romanist Philology and Marketing Strategy in Munich and Basel Universities.

After 14 years as German TV Anchorman and Senior Editor, Head of Siemens Group Communications. 2001 foundation of “Hörstel Networks – Government an Public Relations, Business Consulting” in Munich.

Hörstel is expert on Islamic Movement and terror, since 1985 active in Afghanistan and Pakistan, where he served as government consultant. Further assignments include Iraq and Iran.

Hörstel coached selected leadership personnel of the German ISAF troops, subject: “Afghan Studies”.

Hörstel was guest teacher at “Institute for Peace and Security Studies” (IFSH) at Hamburg University: “Terror-Mediation in the Case of Afghanistan”. Hörstel is regularly teaching and lecturing at various institutions.

Books: “Bombshell Afghanistan” (287 pages, Droemer & Knaur, Munich 2007, ISBN: 978-3-426-78116- 6), “Storm Center Pakistan” (400 pages, Kai Homilius Publishing House, Berlin 2008, ISBN: 978-3-89706841- 4).

Hörstel’s disengagement plan for Afghanistan steadily gains acceptance in the German parliament.

____________ _________ _________ _________ _________ _________ ________

Note on the title photograph

Taken in Kabul, Malalai Hospital, March 13, 2006, by Prof. Dr. Daud Miraki. The picture of this poor misfigured child, like many others of its kind cannot be confirmed as of victims of uranium weapons, since all hospitals in Afghanistan refuse to help secure a valid diagnosis by taking tissue samples and having them checked. This refusal is in contradiction to their medical duties as described in the international formula of the Vow of Hippocrite. If German law and regulations were applied to the doctors in charge, they would lose the right to perform their profession - all of them, immediately.

____________ _________ _________ _________ _________ _________ ________

End Notes


1.There is also much discussion concerning ‘DU-weapons’ (depleted uranium). It has been shown, though, that uranium weapons make use of all kinds of uranium be it enriched, depleted or unaltered. Therefore it is more appropriate to talk of ‘uranium weapons’. Very good websites on this: http://www.ratical. org/radiation/ DU/. I am particularly indebted to Dr. Andreas Mylaeus, Munich, and his helpful suggestions

2.Randall Parrish et al. “Depleted uranium contamination by inhalation exposure and its detection after ~20 years: Implications for human health assessment,” Science Total Environment, Amsterdam, The Netherlands, 2007.

3.Mohammad Daoud Miraki, “Americas weapons of mass destruction and the silent genocide of the Afghans,” Zeitfragen No. 40, 05/10/2006, Zürich, CH http://www.zeit- fragen.ch/ ausgaben/ 2006/nr40- vom-5102006/ amerikas- massenvernichtun gswaffen- und-der-stille- genozid-an- den-afghanen/ .

4.Printed in Die Zeit, No. 2 10/01/2002: http://www.zeit. de/2001/02/ 200102_dlfinterv iew_0108. xml

5.European TV Oekomedia Award, 2004

6.Zeitfragen, “Die vorsaetzliche radioaktive Verseuchung der Bevoelkerung Afghanistans 2001 bis heute” (The wilful radioactive contamination of the Afghan population, 2001 to the present), No. 37, 11/09/2006, p. 9

7.Zeitfragen, ibid.

8.Albrecht Schrott, “Britischer Kriegsveteran Kenny Duncan gewinnt als erster vor dem Kriegsrenten- Tribunal” (British war-veteran Kenny Duncan first to win war pension tribunal) open letter, 14/04/2004, http://www.uni- kassel.de/ fb5/frieden/ themen/DU- Geschosse/ schott.html

9. Matthew D. Sztajnikrycer and Edward J. Otten, “Chemical and Radiological Toxicity of Depleted Uranium,” Military Medicine, volume 169, no. 3 (2004), pp. 212-216

10. In particular the official US-Airforce website Air Force News: http://www.af. mil/news/

11. US Army Environmental Policy Institute, “Summary report to Congress - Health and Environmental Consequences of Depleted Uranium Use by the U.S. ARMY,” June 1994, p. 2 http://www.fas. org/man/dod- 101/sys/land/ docs/du.html

12. US Army Environmental Policy Institute, ibid., p. 5

13. US Army Environmental Policy Institute, ibid., p. 2

14. Miraki, ibid., see note 3

15. Miraki, ibid., see note 3

16. Jane’s Defence Weekly, updated September 2002 in: Dai Williams: “Hazards of suspected uranium weapons in the proposed war on Iraq (summary),” 24/09/2002. http://www.eoslifew ork.co.uk/ u23.htm or http://www.eoslifew ork.co.uk/ du2012.htm

17. Dai Williams, ibid., see note 16

18. Thomas Wagner, “Die Loesung ist: Mit dem Krieg aufhoeren und verhandeln” (The solution is: stop the war and negotiate), junge welt 26/04/2008 p. 1 (appendix) http://www.jungewel t.de/2008/ 04-26/001. php

© Christoph R. Hörstel: Uranium Weapon Use in Afghanistan
read more...

15 People Accept Islam at Peace Conference, Mumbai - India (November 2008)



About the Video: It is not unusual that, in Dr. Zakir Naik programs, all over the world, non-Muslims revert to Islam, but most of the times, they do it one-by-one. This was a one of the exceptional occasions when 15 of them decided to do it together.
Allah-o-Akbar! Subhanallah!


Dr. Zakir, who is one of the Muslim world's leading and most prolific speakers, quoted from the scriptures of other religions and proved that associating killing with Islam is incorrect.

"It says in the Book of Numbers that whoever worships other than God should be killed, " he said, referring to the Bible, yet such militant verses were conveniently ignored by the Western media.

"In every religion there are black sheep and the media keep putting these people forward. This is a media conspiracy and a way of pushing people away from Islam." he added.
Dr. Zakir Naik said, "No religion encourages terrorist acts or violence. The word 'Islam' itself means 'Peace, obtained by submitting yourself to the Almighty'. Anyone, be it Muslim or non-Muslim, who kills an innocent Muslim or a non-Muslim, kills the entire humanity. However, Islam goes a step further to say that if one saves innocent lives, the whole of humanity is saved. Injustice is the root cause of terrorism..."

He continued, "Palestinians are called terrorists just because they are fighting to get their land back." By citing examples of LTTE (in Sri Lanka), IRA (in UK), Lord's Salvation Army, which trains the young children to conduct terrorist attacks, and many other non-Muslim terrorist outfits he further said that, the lives claimed by these outfits are more than the ones by the Muslim terrorists.

Dr. Zakir said Naxalites/Maoists across India and the LTTE in Sri Lanka were non- Muslim terror organisations, which had had developed pan regional bases beyond national boundaries. Other such non-Muslim terror outfits included the United Liberation Front of Asom, National Democratic Front of Bodoland and All Tripura Tiger Force in the Northeast, Naik noted.

Drawing on international examples, Dr. Zakir said that the Japanese Red Army, Lord's Salvation Army and the ETA in Spain were also non-Islamic in character and composition.

"So nothing is more removed from truth as to suggest that Muslims have monopolized terrorism, " said Dr. Naik. He said the Irish Republican Army, which was considered to be terrorist group, has a history of 100 years of violence against the British, but the British government doesn't seem to be scared about them as they are about radical Islamic groups.

Besides, he also mentioned, "Even a single killing by a Muslim is condemned by Islam, whatsoever the reasons."


On the Media, Judiciary and Politicians:

Dr. Zakir appreciated the Indian media for being unbiased and upright while reporting the communal riots. He further expressed that it is the plot of the Western media to destroy Muslims.

He also said that the media controlled by the political authorities is biased and does not portray the truth or reality. He stated, "Islam does not justify using wrong means to reach the right goals. People should not take the law in their hands."

"India has seen maximum number of communal riots in recent years. Politicians have been using the 'Divide and Rule Policy' to secure their vote banks. However, the masses should not get instigated by them. Terrorism is a monopoly of politicians. People, regardless of their religion, wish to live harmonious lives, but politicians feed the feeling of hatred amongst them, " he opined while speaking about the role of politicians in the society today.
We should learn how to turn the tables and convey the real meaning, " said Dr. Zakir, while calling on Muslims to dispel the media's vilifying of Muslims and the importance of having Muslim television channels and newspapers.

read more...

Tuesday, December 9, 2008

கெட்ட நேரத்தை யோசித்தால் இப்படி தான்

ஒரு தடவை இங்கிலாந்து நாட்டின் எட்டாம் எட்வர்ட் மன்னர் தன்னோட பேரக் குழந்தைகளோட உட்கார்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தப்போ, ஒரு பேரன் ஏதோ பேச வாயெடுத்தான்.

அதைப் பார்த்த எட்வர்ட் மன்னர். இதோ பார் சாப்பிடும் போது எதையும் பேசக் கூடாது. ராஜகுடும்பத்துக்கு அது அநாகரீகமான விஷயம்னு சொன்னார்.

எல்லாரும் சாப்பிட்டு முடித்தனர். அந்த பேரனைப் பார்த்து எட்வர்ட், அப்பொழுது என்னமோ சொல்ல வந்தாயே, என்ன அது? சொல் ன்னாரு.

பேரன் அதைச் சொல்லி இனி பிரயோஜனம் இல்லைன்னான்.

மன்னர் பரவாயில்லை சொல்லுன்னாரு.

பேரன் சிரிச்சுகிட்டே, நீங்க சாப்பிட்ட தட்டுல ஒரு பூச்சி செத்துக் கிடந்துச்சு அதைத் தான் சொல்ல வந்தேன். நீங்க என்னையும் அடக்கிட்டு, பூச்சியையும் சேர்த்து சாப்பிட்டுட்டீங்கன்னான்.
read more...

மான அவமானத்துக்கு பயப்படாதவர்கள் யாரேனும் உண்டா?

"ப்ராய்டு'ங்கற பிரபல உயிரியல் விஞ்ஞானி சொன்னது.

""பொதுவாக உடல் ஊனமுற்றவர்களிடம் தாழ்வு மனப்பான்மை இருப்பது சகஜம். அதிலும், செக்ஸ் குறையுள்ளவன், அதை இல்லையென்று காட்டிக் கொள்ள எதை வேண்டுமானாலும் செய்வான். ஒருவன் மூன்று முறை திருமணம் செய்து கொண்டான். ஒவ்வொரு பெண்ணும் அவன் ஆண்மை அற்றவன் என்று அவனை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள். அவன் திடீரென்று ஒருநாள் காணாமல் போய்விட்டான். மூன்று வருடம் கழித்து திரும்பி வந்தான்.

அவனிடம் அவனுடைய நண்பன், "இத்தனை வருடம் எங்கே போயிருந்தாய்' என்று கேட்டான்.

"நான் கற்பழித்துவிட்டேன் என்று ஒரு பெண் என்மேல் குற்றம் சாட்டினாள். நானும் சந்தோஷமாக ஒத்துக்கொண்டேன். நீதிபதி எனக்கு மூன்று வருடம் ஜெயில் தண்டனை தந்துவிட்டார்' என்று சந்தோஷமாகச் சொன்னானாம்
read more...

குழந்தைகள் கூட சில நேரங்களில் குயுக்தியாக பேசுமாமே?

ஆமாங்க... சின்னப் பசங்க பேசிக்கிறதும், சில நேரம் சிந்திக்க வச்சிடும்.

ரெண்டு சிறுவர்கள் பேசிக்கிட்ட விஷயம் இதுதான். ஏண்டா... கண்ணுல அடிபட்டாலோ, எரிச்சலா இருந்தாலோ தாய்ப்பால் ஊத்துறாங்களே. எதுக்குடான்னு ஒருத்தன் கேட்க,

க்கும்... இது தெரியாதா உனக்கு? கண்ணுக்குள்ள பாப்பா இருக்குல்ல அதுக்குத்தான்னு அடுத்த பையன் "நச்சு'ன்னு பதில் சொன்னான்.
read more...

Monday, December 8, 2008

Heavy Rain in Adirai

It is 17:30 hours evening of December 8, 2008

Reporting from Adirampattinam

It is raining heavily for the past half an hour and it is very cloudy and darker. From this morning it was raining from Thanjavur to Pappanadu but there was no rain in the morning here in Adirampattinam. However, the rain seem to be continuing till tonight according to the meteriological department.

It is a very crucial situation here in Adirampattinam since the EID festival is going to celebrated tomorrow 9th December morning. People of Adirampattinam are very much worried considering the Qurbani meats distribution though it is going to be raining in the morning.

Reported by
Irfan
read more...

போலீஸ் மூளைக்கும், மாமூல் மனுஷ மூளைக்கும் என்ன வேறுபாடு?

ஒரு பத்திரிகை செய்தி.

ஒரு ஏரியாவுல திடீர்னு பவர் கட்டாகி, இருள்ல மூழ்கிருச்சு. அதை யூஸ் பண்ணி, நிறைய பணப் புழக்கமுள்ள ஒரு நகைக் கடையிலயோ, பெட்ரோல் பங்குலயோ, சீட்டுக் கம்பினியிலயோ ஏகப்பட்ட பணம் கொள்ளை அடிச்சுட்டதா செய்தி வருது.

மாமூல் மனுஷங்க, அடப்பாவிகளா, பவர் கட் ஆன அந்த கேப்புல எப்படி மூளைய யூஸ் பண்ணிட்டாங்க பாருன்னு நினைப்பாங்க.

அதே போலீஸ் மூளை, அந்த ஏரியாவுல, அந்த நேரத்துல பவர்கட் ஆனதுக்கு காரணம் என்ன? ஒருவேளை... அந்த ஏரியா எலக்ட்ரிசிட்டி போர்டுல யாரையாவது கைக்குள்ள போட்டுட்டு, ஏதாவது ஒரு கும்பல் ப்ளான் பண்ணி அடிச்சிருப்பாங்களா?ன்னு டக்குன்னுஅங்கிருந்து விசாரணையை ஸ்டார்ட் பண்ணுவாங்க
read more...

ஒரு மாறுபட்ட பாஸிடிவ்வான சிந்தனை?

ஒரு பூ பறிக்கப்படும்போதே, அது சந்தோஷமா, ஆஹா... இன்று நான் ஏதோ ஒரு இடத்தை அழகு படுத்த போகிறேன் , அல்லது யாராவது ஒரு அழகிய பெண்ணை மேலும் அலங்கரித்து அழகுபடுத்தவோ போகிறேன்னு நினைச்சா, அது மாறுபட்ட சிந்தனை.

அதேமாதிரி, வெட்டுப்பட போகிற ஒரு ஆடு, ஆஹா... இத்தனை நாள் எனக்கு உணவளித்த என் எஜமானனுக்கு இன்றைக்கு நான் உணவாகி, சந்தோஷப்படுத்தப் போறேன்னு நினைச்சாலும், அது மாறுபட்ட பாசிடிவ்வான சிந்தனைதான்.
read more...